行南面政教楼，与灵塔殿职能相近，为红宫分楼，却比不上主楼豪华，其分为前院与后院，北为过渡地带，有一块平地广场，后院立几间小屋，堆放些不要紧的杂物，或充当额外的就近住房，另有一口枯井，被大石所掩。 仔细观看，倒没什么值得留意的稀罕东西。 顺势朝东南方向走，到了十三灵塔殿，绚烂多彩的墙壁上裱一幅西洋水彩画，朦胧柔艳，清新淡雅，无数种颜色交织，或深或浅，彩霞清水，枯树绿沼，层次潦草却分明，妥妥的印象派画风。 一幅描绘自然的美景图在周围强烈的宗教色彩冲击下，衍生出特有的一片静谧，却并非觉得格格不入。 “怎这里独有一份不一样的？看起来，应该是西洋画？”子指着高高挂起的画，对着卯说道。 “子见识广博，这的确是西洋水彩画，说是印象派大家所作。当初喜德寺一上师出国远游，到了那西域，结实了些艺术好友，临走回国前，那大师专门给他画了一幅《沼泽图》，如今他留传在世的作品不多，这画，也成了稀罕的宝贝了！” “喜德寺的宝贝，怎又到了红山宫，挂在了这处？” “与之前看到的那些奇珍异宝一样，皆是天行十九年送与达赖的，从那后，就放在这里，东西合璧，示意有容乃大之德。” “那次节庆，共有多少寺庙参会？”子望着画作思忖，眉头不展。 “一共八座，分送八份礼物。除了我们看到的风月宝鉴镜、伽楠念珠、高山雪莲、真丝彩绸、尼木香、西洋水彩画，还剩下甘丹寺的吉祥天女面具及色拉寺的转经轮。” “可否带我去见见那面具！” 知子是有些头绪，卯点头，便直接带了她过去。 所在地是遗留未找的正东方向建筑——扎厦。 那面具贴在木门正中央，头顶金冠，怒目圆睁，额头一只眼，张嘴露獠牙，像似怪物一样张狂骇人。 “取神山泥水，外加甘露丸、舍利、中草药、玛瑙、宝石、香药等二十余种原料，稀释揉捏，点缀描摹，十年塑成一个面具。选怒相吉祥天女，既可吓退邪灵，又寓传播幸福、智慧之意。” “以上七种赠礼，都在红山宫看到了，唯不见那转经轮。听前辈们说，或是弄丢了，或是藏起来了，总之，是没有人再亲自见过的。”卯向子解释。 子却并未回应，只低头，默默琢磨着什么。 突然，抬头，眼睛一阵明亮，晃晃地望向她。 “卯，你可听过——太极八卦！” —— “太极八卦？那是何物？”卯一脸疑惑。 “《系辞》云：‘太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦’。伏羲阅《河图》、《洛水》，思之，以阴爻、阳爻符号三重结合，不同搭配，画出了推算历法的八卦图。” “其为：乾、坤、震、坎、离、巽、艮、兑。” “书公子，可否借你天书一用！” 那天书自动翻开一面空白页，只见影精扁平的被印在纸上，像被画上去一般，却能够在书里畅快地自由活动。 “子夫人随便用！”它大方地说道。 子抽出一根毛笔，点着墨，在书本上画出一个阴阳太极圈。 “乾配天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山。天尊而地卑，天居上，在南方，故为南乾，地居下，在北方，故为北坤，阳自左边转，阴自右边转，乾为三阳爻，坤为三阴爻，以爻相看，从乾自左往右逆时针旋转，皆为阳，分是：乾、兑、离、震，从右顺时针转，则为阴，分是：巽、坎、艮、坤。” “由此，得到八卦方位图，而每一个方位所对的卦象又同时配对不同的自然元素，卦充当中间物，自然把方位与元素相连，即有：南天、北地、东火、西水、东南泽、西南风、东北雷、西北山，此为先天卦。” 纸上，画出一个完整的太极八卦图。 “后世有人对八卦在阴阳之区别上另有自己的见解，得出后天卦，其更为复杂。而平常百姓看风水、定家居时，用的，是先天卦。《周易》言：‘天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。’唯有所对之物皆在合适的方位，才能合德合气、运旺时盛。” 言图结合，一目了然。 “可知，各寺赠予达赖的，共有八件器物，正好对准八种自然元素。” “请瞧——” “‘风月宝鉴镜’为风，居西南日光殿；‘伽楠念珠’降火清心，为水，居正西德阳厦；‘高山雪莲’为高山美人，自然寓山，居西北东大殿；‘真丝彩绸’生于地而又亲于地，寓地，居正北五世灵塔殿；‘尼木香’寓意为木，居东北僧舍；‘吉祥天女面具’可传福增智，是为火，居正东扎厦；‘西洋水彩沼泽画’便是泽，居东南东大厦。” “所得七件宝物，其元素与方位皆与八卦上的相符，唯独剩下一个转经轮，为神圣天物，必然寓天，那所属方位可知是——” “红山宫正南方位——政教楼！”卯随之应答起来。 “没错！当初只是随意查看一番，现在，却是有了明确的方向，得一点一毫都不放过了！”子说完，放松地舒口长气。 终是有了些明确的眉目！ 不多言，再打道回正南方向。 天书悬于半空，待使用完毕后，自动将纸上的墨迹清零，全存到了影精的肚子里。 它蹲在书里，满足地剔着牙缝。 “伏羲的太极八卦，阴阳分，两仪成，两仪生四象，四象再生八卦，与‘