“年年三月飞桃花，楚王宫里斗繁华”，“愿做阳台雨后云，谁怜洛水风中雪”。 三月在我们北方正是桃花杏花李花盛开的季节，古人的诗歌早有预言，我却不知。 这是最近几天的真实写照，生活还是要继续。 牵扯到了洛水和洛神，自己挖的坑自己填。资料主要来自百度搜索，做了一些记录。 在我给自己的地图上，给那个商业体取个名字的时候，没想牵涉这么多故事。书到用时方恨少，顺便好好学习一下，实际和我自己没有任何关系，先撇清。 洛水，古水名。即今HEN省洛河。汉扬雄《羽猎赋》：“鞭洛水之宓妃，餉屈原与彭胥。” 北魏郦道元《水经注·洛水》：“洛水出京兆上洛县讙举山。” 唐王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“赋掩陈王作，杯如洛水流。” 洛水又名北洛水。即今SX省北洛河。 《山海经·西山经》：“丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。” 洛水即雒水。今SC省沱江诸源之一。 洛水又名洛涧。即今AH省洛河。 洛神的故事 在洛河两岸，流传着一个脍灸人口的关于宓（发音福）妃的故事。 宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族：有洛氏。 宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠耐孝扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。 宓妃被河伯囚禁在水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。 后羿听说了宓妃的遭遇，替宓妃不平，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。 河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。 从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。 后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。 于是洛河两岸的人们在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。 洛神的另一些说法： 在先秦时期，《楚辞·离骚》记载:“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。” “(解释：我命令云神丰隆驾起彩云啊，寻找那宓妃的所在。我解下玉佩想和她订约啊，我命伏羲的大臣蹇修去说媒，谁知事情离合不定，忽然间她变得乖戾理也不理。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，我因此放弃她另作追求。)” 《楚辞·天问》记载:“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嫔。“(有穷国国君后羿夺取夏启之子太康王位，凌虐夏朝百姓，又射杀河伯，霸占其妻洛水水神洛嫔。)” 汉朝时期，《上林赋》记载:“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约。(柔美窈窕的女乐，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约。)” 《淮南子·俶真训》记载:“妾宓妃，妻织女，天地之间，何足以留其志。”(以宓妃为妾，以织女为妻。) 《思玄赋》记载:“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。” 三国时期，《洛神赋》记载:“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 《史记·卷一百一十七·列传第五十七·司马相如传》中《上林赋》的注记载:“如淳曰:宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。 据曹植的《洛神赋》记载:洛神形象十分美丽，其形翩若惊鸿、婉若游龙、云髻峨峨、皓齿内鲜。 曹植曹子建为纪念爱人甄宓写下凄美的《感甄赋》： “其形也，翩若惊鸿，婉若游龙......凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。” 魏明帝登极后，想毁掉此赋为生母甄宓遮掩这段情事，但始终不忍心，便将它改名为《洛神赋》。 唐朝时期，《六臣注文选·卷十九·洛神赋》记载:“李善注:宓妃，宓羲氏之女，溺洛水，为神。”(