那驾驶楼里也不暖和，只是挡住了风吹，拖拉机开到这里，才130公里，却用了5个小时，因为中途停了五次车，他们每到一个公社，见到供销社就停下来，进去暖和一阵子，否则，脚都冻麻了。 云鹏知道黄祥为啥不来了，听任民说，他们去县城120公里，也行驶了4个小时，沿途在八家子、信州城、榆树、朝阳公社各停了一次。这次在杨树台、双山、红旗、郑家屯、那木公社各停了一次。 白音塔拉只有一个指示牌，指示从那里下国道。下了国道，拖拉便在茫茫的白雪中行驶了，任民戴上了墨镜，向西行进了5公里，终于在道北看见了炊烟，那是从道北约一公里处的蒙古包中升起的。丁志勇说，那里便是白音嘎查了。 拖拉机开到了一个被十几个蒙古包围着的一个大蒙古包前面停下了，这里的积雪被堆成了雪墙，雪墙里传来了牛哞、羊咩、马嘶、狗叫声。各个蒙古包都闪出了人来，在望着他们。 大蒙古包门前站着一个身着蒙古服的汉子，对着狗嘟噜着蒙语，那些围上来的狗群安静下来了。 丁志勇下车了，和那个大汉拥抱在了一起，他便是他的大舅哥包日楞，这个嘎查的嘎查长。 包日楞把云鹏和任民请下了车，领他们进了蒙古包。这是一个直径有15米的圆型大帐，中间是灶台，烟囱直通到4米多高的锥形棚顶，那棚顶的圆圈边上可以望见外面的天空； 四周是1米50左右的立墙，都用毛朝外的羊皮围裹着，上面挂着弓箭、短刀、马鞭等物件； 地下有20公分左右的木围堰，上面铺着毛毡，那便是床了；下面除过道外，全是羊毛织的地毡； 正北面有一个长案，案后的墙上挂着毛主席像，案边摆着两把包着兽皮的靠椅，案上摆着银制的器皿。 那灶台直径有3米，镶着4口锅，有4个灶口生火，每个灶口旁都堆着牛粪饼；一个阿婆带着一个中年妇女和两个小姑娘围坐在4个灶门前，冲着云鹏和任民微笑； 南边门两侧的毡床上，4个男孩在穿靴子，大的有18岁左右，小的只有10岁左右；一个老爷爷在南面毡床上叼着烟袋盘坐着。 包日楞用蒙语指挥着包里人，4个男子都出去了，先将酒桶拎了进来，任民随手把狗皮帽子连同墨镜放到了南边门西的毡床上，便奔向灶口去烤手。云鹏背了一个军用挎包，里面装了他们三个人的洗漱用品，在包日楞的敦促下，放到了东面的毡床上。 4个男孩戴上瓦楞毛皮帽，在各自墙下摘下了马鞭，出了毡房。 包日楞把云鹏、任民请到了灶前便出去了，丁志勇则去给那个老人，他的岳父行礼递烟了。那个大一点的姑娘出去了一会儿，拎回了一桶奶，老阿婆是丁志勇的岳母，和那个中年妇女，丁志勇的大舅嫂煮起了奶茶。 奶茶煮好了，那个小一点的女孩用银盘先托给了云鹏，用一双清澈的明眸看着他说：“我叫苏日娜，上马背小学六年级，我会说汉语，我可以做你们的翻译。” 云鹏和任民喝完奶茶，浑身有了热量，便跟苏日娜说：“小妹妹，能带我俩出去看看吗？” 她高兴地点头，带着他俩出去了。一出蒙古包，两只大狗便扑了上来，苏日娜跟那狗说：“他们是我的朋友，你俩跟着我保护他们。”那两只大狗便不凶了，摇着尾巴跟在了后面。 包日楞在杀羊，那羊连绑都没绑，躺在地上，脖子已经被血染红，旁边还趴着一只羊，咩咩叫着待宰杀。 苏日娜领着云鹏和任民绕到了毡包后面，这里的场景蔚为壮观：有牛圈、羊栏、草垛、勒勒车、水井、水槽，牛粪堆、苞米秸秆垛；两根水泥杆夹着一台变压器，两根电线伸向通往白音苏木的路上；变压器两边有两个棚子，一边是铡草机，一边是蘑米机；变压器扯出来的电线通向了其他毡包。 苏日娜边走边解说：“我今年12岁了，是4岁时搬到这里来住的，盟里修了白音苏木，架了电线，打了水井，建了固定的毡包围墙，我们家族才结束了游牧生活，在这里定居下来了。开始时只有6个毡包，现在发展到了12个，还有8家正在打井，不久就要发展到20户了。我欧沃（爷爷）的阿布（爸爸）是这个家族的首领，所以我家的毡包最大，也是马背小学的课堂。老师每个星期都会骑着马来给我们上课，今年夏天我就要上白音苏木中学了，离这里有20里路。” 云鹏问她：“那个比你大的姑娘是你姐姐吗？”她说：“是的！她叫查娜，今年16岁。” 任民问：“她在上中学吗？” 苏日娜说：“她和我三个哥哥都不上学了，苏木中学太远，她们也不愿意上学，她去年和古格图伯伯的儿子经过遇客礼了，就要嫁给古格巴特了。” 云鹏问：“那古格巴特多大了？” 苏日娜说：“我姐说他18岁，比我大哥小两岁。” 任民问：“什么叫遇客礼？” 苏日娜说：“这是蒙古族的一种风俗，客人进了蒙古包，把东西放到哪里，就睡在哪里，如果男生遇到了女生，就算遇客礼了。老师说，这种风俗不好，可是有长辈们在，清除不了，我姑父就是这么娶走我姑姑的。” 任民跟云鹏说：“坏了！咱俩的东西不会放到……” 苏日娜说：“你的东西放在了我奶奶身边，他的东西放在了我的身边，不过，你们别害怕，我还没到遇客礼的年龄，即使到了，我也不想顺从这个风俗，我还要上中