云鹏对包日勒这个名字感到奇怪，包日勒看出来了，说：“我是蒙古族，我们这个屯里有5个蒙古族妇女，都是猎户屯的男人打猎时被我们父母看中了，嫁过来的。” “你们队长把生产队交给你管，社员们听你的吗？”云鹏问。 包日勒笑了，说道：“我当家的是比武比出来的队长，这个屯每年都开一次比武会，我当家的连续10年都是第一名，社员们服他，也敬着我。我当家的就会打猎，不会别的，种地全靠我们妇女和老人，妇女们听我的。” “你们种那么多黄豆和麦子，都是你的主意？”云鹏又问道。 包日勒说：“我们36户人家，170口人，10垧小麦和8垧荞麦能收1万6千斤，一户分500斤，15垧黄豆能收2万4千斤，一户分200斤，卖1万8千斤，能进5400元，糜子一户能分300斤，那苞米种在了外谷和东边坡外，是掩人耳目的。” “看来你还真够当队长的料。”云鹏夸赞道。 “这不是又加了个政治队长吗？大家都选了我。我就会唱歌，不会写画，就请你来了。”包日勒说道。 “其实你们这里这么偏僻，不用立板报，没人来看。”云鹏说。 “那可不行啊！我们对大队布置的工作都是照办的。大队能为我们顶着劳力外出打猎，不务正业的缸，我们不能昧了良心！去年大队建敬老院，选了我们这里，我们二话不说，就接下了。”包日勒说。 云鹏开始写画了，在写到历史故事栏目时，他让包日勒找来了队里最大岁数的老人来询问。 老人80多岁了，名叫丁奉春，光绪10年生人，他是在这个谷里土生土长的。 他说这个谷是人工挖的，早在乾隆年间，这里是流放犯人的地方。狱卒们让犯人掘地为牢，先挖了里边这个谷，掏了窑洞当牢狱，就得了牢狱营的称号。后来流放的人越来越多，就又开挖了外谷，那土都堆到西坡了，所以这个谷才西高东低，才有了西梁子的称呼，才有了西豁口。 老人继续讲：“我爷爷是牢狱营的守领，他和他手下的狱卒都是在旗的兵丁，见犯人来的多走的少，便让他们往东边垦荒种地了。到了光绪末年，这里几乎被朝廷遗忘了。我爷爷看着开垦出来的土地心里发痒，为了瞒朝廷，就用狱卒胸前的“丁”字做了姓，把地分给了他们。后来，有一些囚犯刑满后也不走了，我爷爷便给他们的姓上加了一横，他们都姓于了，给丁姓当佃户，这才有了于家窝堡。” “那四队门前那口乾隆井是怎么来的？”云鹏探问道。 老人说：“据说是犯人刚来时，这里风沙很大，没有水，在那发现了一个泉眼，是间歇性的，水时隐时现，前辈们便在那挖了口大井，为了防止坍塌，从关内拉来了淖木，镶成了八卦形，井深二十丈，井水终年不息。后来在挖牢狱营时，也挖出了几个泉眼，有的镶了淖木，成了井，有的就让它往外淌，成了溪流。” “这么说，你们都是满族人啦？还保留着满族的风俗习惯，以打猎为生。”云鹏提问道。 “这满族和蒙古族是近亲，这里离蒙古族的白音塔拉只有120里地，我们丁姓的男人每年都去那里打猎，哪一辈都说回几个蒙古媳妇，更多的是入赘蒙古人家。能说回蒙古媳妇的都是好猎手，能入赘蒙古人家的也是上得数的猎手，除了这两类猎手，剩下的只能娶汉族媳妇了。所以说，现在的猎户屯是满汉蒙合一的屯子了。”老人说。 云鹏觉得这些都上不了板报，便提问道：“你们这个屯里出没出过抗日英雄、解放军英雄、志愿军英雄啥的？” 这时，十几个敬老院的老人不知不觉地围拢过来了，一个老人说：“马占山的保镖丁绍义算不算抗日英雄。” 这还真把云鹏问住了，他这个年龄学过的政治课本中没有马占山这个名字。 那个老人滔滔不绝地说：“马占山原来是咱这边沙城子的人，早年当过土匪，后来归顺了张大帅，当上了HLJ省主席，九一八事变后打响了抗日的第一枪。丁绍义在他当胡子时就是他的保镖，后来当了少帅的警卫营营长，西安事变，就是他带人抓的蒋介石。” 云鹏在政治课上学过西安事变，知道张学良是抗日功臣，便把丁绍义的故事写在了板报上。 写完板报已经中午了，包日勒带着四个蒙古族妇女，端来了奶茶和炒米，在敬老院食堂招待他。敬老院的饭菜是一菜一汤、苞米面和白面两掺蒸的发糕。 包日勒介绍了四个妇女，分别叫乌日格、扎布珠、巴日娜、古格丽。包日勒解释说：“我们名字前面的两个字是家族的名号，为了和这里人的名字相近，我们把名字都简化了，我的勒是用了格日勒的勒，乌日格的格是用了其其格的格，扎布珠的珠是用了朗珠的珠，巴日娜的娜是用了乌日娜的娜，古格丽的丽是用了萨日丽的丽。这奶茶是用我们家里的奶牛挤出来的奶煮的，这炒米是我们这里的糜子炒的。我们是用蒙古族的礼节接待你，等我们当家的回来时，再请你吃野味。这西坡后面是我们教孩子们的狩猎场，你要不要去看看？” 云鹏早就被坡顶木架子上的草寮吸引了，便跟她们上了坡顶，登上草寮一看才发现，下边的葫芦谷是依坡挖的，土都移到了西坡，超出了谷边，向南延长了3里地。两个谷中间的厚度有50米，没有坡度，立崖上边种的是果树。两个谷的东面和北面顶上的灌木丛中，