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第一百六十七章 诛仙阵(2 / 4)

教主说道:“我为掌教之主,反不如你等?此是你不遵守我的谕言,自取其辱!大抵俱是天数,我岂不知?广成子把金霞冠缴来,正是尊我法旨,不敢擅用我宝。尔等仍是狼心野性,不守我清规,大是可恶!将龟灵圣母革出宫外,不许入宫听讲!”遂将龟灵圣母革出。  通天教主接下来吩咐广成子:“行了,你快去吧!”  广成子刚出宫门,后面截教门人比上次更多,一群人追过来了,都要砍他。广成子没办法,今天搞不好回不去了。索性又进碧游宫,见了通天教主,这次双膝跪下。  通天教主问道:“广成子,你为什么又进的我宫来?全无规矩,任你胡行!”  广成子说明了缘由,宫门外的众多弟子不放他走,要为难他。通天教主对水火童子吩咐道:“把那些无知的畜生都叫进来!”  众门人都进来,通天教主把他们骂的面面相觑,低头不语。通天教主吩咐广成子:“你只奉命而行,不要与这些人计较。你好生去吧!”  事后,众门人果然不去追赶广成子。只见多宝道人跪下说道:“老师圣谕,怎敢不依?只是阐教门人辱骂我等,实为可恨,老师哪里知道?”  通天教主说道:“骂我们什么?”  多宝道人说道:“他们骂我教是旁门左道,不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。他视我为无物,独称他玉虚道法为无上至尊,所以众弟子不服。”  通天教主笑曰:“我与羽毛相并,他师父却是何人?我成羽毛,他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄!”  通天教主吩咐金灵圣母:“往后面取那四口宝剑来。”  少时,金灵圣母取一包袱,内有四口宝剑,放在案上。教主曰:“多宝道人过来,听我吩咐:他既然笑我教不如,你可将四口宝剑去界牌关摆一诛仙阵,靠阐教门下哪一个门人敢进我阵!如有事时,我自与他讲。”(摘自《封神演义》第七十三回)  这就是有名的诛仙阵,《封神演义》里面有三大恶阵,除了之前三仙姑摆的九曲黄河阵,还有最后的万仙阵。这一出,是通天教主亲自拿宝物吩咐一代截教弟子摆的一大恶阵,名曰诛仙阵。诛仙阵就是由四把宝剑,分别是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑,可谓“剑光一闪,任他万劫神仙,也难逃得此难”。  当初三教分派,共师鸿鈞师祖,老子、原始、通天道人三人各有所长,宝物法器鸿钧师祖也是分配得当,各无怨言。竟不想通天师弟也这样听人挑拨,不分清是非黑白,轻启恶阵!犯了成仙了道的嗔戒。世间万物,都有相生相克的道理,岂有一物一阵能阻碍事物的发展总趋势。一物一法,只有用于正道,才能积极的发挥作用。不然,背道而行,总是会有破解之法,总是会有事理上的对策。因为任何事物不能单独存在,任何事物都必须顺势而行,不能成为无道之君违背天心人意,祸国殃民的工具打手!看现代,凭借一两种先进武器而扬言称霸世界的帝国主义,无不遭到可耻的失败。  通天教主的失败,不是败于术短,而败于违道!  余元就是个逗比,书中交代了他的相貌,青面红发,巨口獠牙,面如蓝靛,身高一丈七八。他的师傅是金灵圣母,他的徒弟是余化。炼就的宝物是“化血刀”,而且是“会中人”,砍不死。徒弟余化在汜水关韩荣手下当差,阻子牙东进,败给哪吒,向师父余元借来宝物“化血刀”。不想哪吒的身躯和雷震子的翅膀并非一般人血肉之躯,没有化血中毒而死,杨戬运用八九玄功忍痛挨了一刀,却向师父玉鼎真人那里获得了情报。  这杨戬好生了得,如同一个孙悟空的存在,轻轻松松从余元那里骗来了解药。这余元心想:“杨戬有多大本领,能指回我的化血刀?若余化被刀伤了,他如何还到得这里?其中必有缘故。”掐指一算,知道杨戬变化成余化骗了他,大叫“欺我太甚!”但见事迟。  弟子余化被杨戬杀了,余元亲自出马,当晚就捉了土行孙,准备用乾坤袋烧烤土行孙。不想土行孙的师父惧留孙只使了一阵漩涡风,伸手就把如意乾坤袋拿了去。余元看见一阵风来,火势有变,掐指一算:“好个惧留孙!你救你的门人,把我的如意乾坤袋也拿了去!”见事又迟了。  第二天开战,单叫惧留孙出来干架。本来打算“自有处治”,未及十数合,被惧留孙祭捆仙绳在空中,命黄巾力士半空将余元拿了。这又是迟了!  余元砍不死,惧留孙让子牙造一个铁柜,身上还绑着捆仙绳,把他沉到北海海底,万事大吉。结果反而帮助了余元,金水相生,借水遁跑了。  余元一直游到碧游宫紫芝崖下,身上还绑着捆仙绳,乃大叫:“哪一位师兄,来救我之残喘!”  碧游宫的童儿见惯了这一类喜欢喊叫、长相又凶恶丑陋之人,但很有礼貌的走上前,问道:“你是何人,今受此厄?”  这人答道:“我乃是金灵圣母门下,蓬莱岛一气仙余元是也。望师兄与我通报一声。”水火童儿径来见金灵圣母备言余元一事。  金灵圣母的个人修为也由此一般,她闻言大怒!急至崖前,不见还可,越见越怒!随后金灵圣母去见通天教主,又是多宝道人一类的话,生怕不能挑唆师尊通天教主。感觉奇怪,截教门人只重法术之能,而不重品格修为的么?  这通天教主也沦为听人挑唆的大主了,听人挑拨,虽大尤小。通天教主唤抬来余元,吩咐人把一张符贴

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