而后，又是孙坚曹操袁绍等人各怀异心。 如果不是选择曹操阵营，忠于汉室的人们就需要一位姓刘的。那么，刘备究竟是不是汉室宗亲，尚在其次，他只要说“我是。”有机会能让汉献帝叫他一声“皇叔。”那还有什么呢？不是也是了。 试想？汉献帝备受曹操凌辱，只要姓刘的能统一天下，这口恶气也都能出了。所以刘备的出现，正是顺天应人，时势造英雄，来抗衡曹操的。 刘备真不枉担当这一角色。 小时候，刘备家门前有一棵树，就是顶上大了些，看上去像是一盖大伞。于是就有人说“华盖之下，必出贵人。”那华盖之下的贵人，非天子而何？这样的说词可信不可信不重要，重要的是作者罗贯中告诉读者，刘备自小就有志向。刘备并非半路杀出来的和尚，他可谓素怀大志。天降大任于斯人也之前，要劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 刘备为了维持生计，编草制品去卖，就是街上常见的那种挑着担子卖竹编三教九流一类。他连自己的门面都没有，刚好糊口。就这样虚度了年华，已过三十，飘零半生，而一事无成。 曹操出生被社会名流所鄙视，可好歹有本钱，人家出场就很大气。可刘备，人家出场就挑着担，还在解决生计问题，过着一般老百姓都必须经历的辛酸。黄巾之乱，汉朝萎靡，设立州牧制度，让州郡太守自行解决兵员问题，用来镇压黄巾起义。刘备掂量了下，头裹黄巾造反于个人发展不利，于是就站在地主阶级这边。投军的话，如果一入队伍就要成为上等兵，需要自备甲衣。这时候刘备遇见了日后能成为左膀右臂的关羽和张飞。这点上史书《三国志》比《三国演义》更靠谱，都是衬托刘备的魅力！一个人身边什么样的人就大抵能说明他是什么样的人。关羽张飞何等刚烈正直的人，如果刘备没有远大的志向，甚至是为贪图小利而肆意妄为的人，关张早离开他了。 刘备的魅力在《三国志》里面有一段很精彩的描述。有人要杀刘备，雇了个杀手。杀手跑到刘备的房间后面，一看，真英杰也！结果不仅没杀刘备，还告诉了刘备自己的来意，于是就走了。刘备的魅力无论是小说《三国演义》还是史书《三国志》都是被肯定的，这对刘备的事业发展和人心的凝聚力有着举足轻重的作用。 关羽因为在老家解良杀了人，跑了出来，遇到刘备，他们一见倾心。张飞脾气火爆，天下大乱，守着自己的一亩三分地，难道守一辈子？他遇到了刘备，也是一见倾心。又遇到了一名贩马者，得到了马匹的资助；张飞卖了自己的田地，用银两打造了弟兄三人的兵器。刘备关羽张飞都是胸怀忠义的人，于是在张飞后院桃树林里“桃园三结义”。 “不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。” 兄弟三人，同心协力，其利断金。他们的人生有一个共同目标，就是立一番大事业！电视剧《三国演义》此处描绘的绘声绘色，刘备情不自禁的向关张二人说道：“有一人，乃中山靖王之后，后来家室衰败。现如今编草席为生，年过三十，一事无成，愧对先人祖宗！纵观天下，黄巾猖獗，汉统衰落，宦官外戚掣肘于内，纵有功之臣不能存恤。豪强诸侯必乘势而上，各自林立，此正是大丈夫建功立业之时。那时，鹿死谁手？未可知也。” 兄弟三人先是伙同其他各路军阀一起镇压黄巾起义，其中也写到刘备受人冷眼的滋味。救了董卓一命，董卓非常感激，一问：“现居何职啊？” “现充任弓马手。”刘备很诚实的回答。 董卓那个眼神，狗眼看人低的东西就该死。 黄巾起义被镇压下去了，张角张梁张宝三亲兄弟先后死去，其他义军头领也先后被屠戮。此时的农民起义，没有一个明确的革命纲领，宗教性质的号召力如同一盘散沙。组织架构上也缺乏统一的指挥，没有稳固的后方和固定的后勤支援，没能建立起与东汉地主阶级相抗衡的革命根据地，所以失败了。尽管失败了，官逼民反，民不得不反的农民起义始终可歌可泣。人活一口气，难得拼一回！ 刘备等人的行动谈不上正义还是邪恶，纯粹就是一个为个人小集团利益为目的的行动集体。揭竿而起的农民军没有给中国的政治环境带来革命性变化时，有觊觎之心的人选择更有利于自己事业的发展方向，就是明智的。所以刘备也是一个枭雄，一个仁义，但崇尚帝制的人，他选择了镇压被压迫阶级的反抗。 黄巾起义果然被镇压下去了，刘备如愿以偿的得到了回报，他被封了个小芝麻小官——高唐县令。东汉末年的民生状况，可谓凋零。而刘备就要力所能及的为汉室、为刘姓一族挽回声誉。所以，这刘备并没有因为官小，而不作为；相反，他作为的很好，自己能安一方百姓。 书中描写了张翼德怒鞭督邮的故事。督邮相当于一个考察刘备业绩的那么一个官员。两根手指头意思意思还不是那个意思？刘备又不搜刮百姓，哪儿来的意思？结果督邮设局坑害刘备，被义弟张飞知道了，张飞把督邮就是一顿鞭子！ 朝廷又岂是分辨是非的地方，刘备无法，只好挂了县印，甩手而去。老百姓不舍得他，十里相送。刘备知道，百姓盼清官好官，如盼甘露，自己做一县令，又怎能救得了天下百姓？他的离开，也是保存自己，三人虽勇猛，一拳难敌四手，避