神在傍晚讲话，本应是吉兆，可这么多脏东西出现，难免会让人有联想。 老道士浑身冷汗，他这庙离附近村子远，如今只听得到庙门口熙熙攘攘的人发出的声音。 一个地方的鬼魅邪祟一般由城隍管着，老道士顾不得身后正殿的送子观音多么灵验，拔腿就往侧殿飞奔。 他抱着大不了就此仙去的心，几乎是连滚带爬的推开侧殿的朱红色木门。 那时的侧殿放的还都是泥巴胚，城隍爷身披赤色斗篷，黑白无常拱手站在两侧，脚下摆着两个龇牙咧嘴的夜叉。 老道士跪爬上莲花垫，连磕三个响头。 霎时间，天旋地转，他看到泥巴胚的几位神仙动起来了，黑白无常对他作辑，城隍甩手拨开披风，用现代的话来说，这仿佛就是他们的办公室。 老道士两眼一黑，恍惚间听到有震威严的声音在脑子里说话，他仍旧听不明白说的是什么，却可以分辨出就是刚才在正殿听到的声音。 此时的老道士仿佛被遮住了眼睛，脑中的声音逐渐丰富，其中有女声格外明显。他伏身在地，却听到门外的声音越来越吵闹，也越来越近，似乎就在他背后。 若是其他人，想必这会儿一定会抓紧逃跑。但心中有信仰的人怎么会畏惧呢？ 老道士长跪不起，他仍旧看不清眼前。但那泥巴胚神像给他带来了极大的安全感。他心里无数遍的祈祷神明，祈祷能被救赎。 就在他愿力已经到达顶峰的时候，奇迹发生了。 脑中的吵闹声停止，女声似乎妥协。 随后，曼妙的声音响起，老道士还是听不懂是什么，但能分辨出这像是在唱戏，动听的戏腔中掺杂着委屈与不满的情绪。 九几年那会儿，电视机不普及，收银机也得有钱人家才能买到。但是地方富甲家中有喜事的时候经常会请戏班子唱上几天戏庆祝，十里八乡会因为这种活动聚集一处，老道士也是爱凑热闹的主。 乡下戏班子花样少，一出戏能唱好几天，送走一波又一波耳朵听出老茧的人。 悦耳的仙音驱散了遮住他感官的力量，老道士感觉自己的视觉逐渐恢复，噪杂的人群也四散开来，不再集中在某一处。 他的听觉也开窍一般，竟能听的懂戏腔了，唱的就是一出耳熟能详的，核心思想是关于地主驱逐外乡客的戏。 曲终，泥巴胚的城隍露出不可言喻的表情，他脚下的夜叉顶着凶狠的一张脸嘲笑，吐着长舌头的无常也发出了嘁嘁的笑。 城隍摸着胡子，“土地，你可满意？” “上高庄人不拜我堂堂土地，去把香火给那外乡人。不过既然外乡人屈尊献唱，那便得过且过罢。” 第二天，老道士交代离土地庙最近的村子，也是香客最多的村子，说以后每年要定时摆戏台子唱这出戏给庙里的神仙听。 说完就一去不回。 看到这里故事就结束了，我将文件整理过后不由咋舌。 故事里的神仙们真是幼稚啊… 迷彩帽此行做足了功课，见我已经看完，就说道：“老道士的庙是真实存在的，前几年还被宗委会挂牌，现在也算是有编制的庙。” 我点点头，这个地方我知道，小时候去过几次。 不过有所出入，那会儿土地神在主殿，主殿左侧面供奉送子观音，右侧面供奉关公。 小时候不认得什么城隍爷，只记得有一个屋子里的神像特别吓人，张牙舞爪龇牙咧嘴，灯光都是瘆人的绿色。现在想想，那应该就是城隍。 “到站，下车。” 列车停了，我和迷彩帽两人沉浸在这无聊故事中，你一言我一语的将我回忆中的土地庙与故事中的土地庙做对比。只有司简注意到已经到站了。 下车后，我们辗转到汽车站，再从汽车站坐了半小时车到上高庄。 上高庄贴近国道，下车前我就看到这里的情况了。 这里被分成了两部分，一部分被绿色网布围了起来，上边贴了“保护文物，人人有责”的标语，在车上的时候位置高，能看到围挡里的场景不同于其他考古现场。其他地方围成这个程度，里边早就有几个考古人员蹲着挖土了，而这个里边只有一个小坟包被围起来。 看起来还没有开始施工，我心说馆长的工作做的可以，直接让我全程参与，当驻场嘉宾。 不过从周围人聚集的密度来看，人们对考古现场没有兴趣，他们都在了紧挨着的另一处，也是我们要去的地方。 司简带着我们俩，亮起工作证穿过层层警戒线，这时我才发现我们三个工作证各有千秋。司简的就是张贼帅的正装照，迷彩帽的证是挂靠在我们博物馆的，但是没有姓名和照片，比我这只有名字照片的还假。 上高庄的人看到我们三个议论纷纷，每次我和司简站在一起的时候都有人指指点点，不少少女痴痴的仰望司简，看到我之后又翻了个白眼。 迷彩帽悻悻的小声对我说：“不是我说，小尹。你看那些女孩儿看司简的眼神，你俩站一块儿你都不觉得不安全吗？” 我笑着对他说：“这不怪我，司简站那儿都有小姑娘看。” 司简正在抬手掀最后一道警戒线，这时我才发现，警方现场和考古现场是互通的。 最后一道警戒线的工作人员看起来和司简认识，见面之后给他敬了个礼，然后递上了一个看起来有点份量的包。 我们进去前，来了一个像是村长的人把人群疏散，乌泱泱的人群顿时就剩几个人，有几个姑娘停在远处，依依不舍的望着司简，都被村长苦口婆心一个一个劝了回去。 现场的