孙宅。 翰林医官王惟一走后，孙奭再也按捺不住心中的汹涌，立刻对着一旁的儿子吩咐道。 “扶我起来！” “爹。” 眼见老父亲要从床上爬起来，孙奭三子孙瑜，顿觉头大如斗。 “王翰林临走之前，特地嘱咐，您要静养，不宜妄动。” 孙奭脸色一沉，板着脸道。 “扶我起来！” “是。” 一看老父亲要发怒了，孙瑜哪还敢继续劝慰，只得硬着头皮将老父亲从榻上扶了起来。 “去书房！” “是。” 孙瑜一边默默地唉声叹气，一边乖乖地扶着老父亲。 老父亲的脾气，他太懂了，真倔起来，谁劝都没用。 不多时，孙奭来到了书房。 在孙家，桌案上的笔墨纸砚是常备着的，所以，孙奭刚一坐下，立刻就能提笔书写。 【《礼记·乐记》载，‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也，于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事’。 （大意，人受到了外界的诱惑太多，天性泯灭，从而沦为欲望的囚徒，于是就有了各种作乱的行为） 天理为何也？ 天理即性，即情，即理也，即三我之‘超我’也！ 人欲为何？ 人欲即情，即三我之‘本我’之恶也！ 是故，教化之要，当在‘存天理，灭人欲’矣！ 即，存超我之善，灭本我之恶也！ 此亦谓，克己复礼！ 此亦谓，致中和，即中庸也！ 此亦谓，诗三百，一言以蔽之，思无邪也！ 此亦谓，《尚书》之‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’也！ （人心难测，道心难明，只有诚心如一，秉持中正之道，坚守底线，才能治理好国家，也能衍生为中庸） 此亦谓，大学之道，在明明德也！ 《易》、《书》、《礼》、《诗》、《论语》、《孟子》、《荀子》，诸子之说，自此一统矣！ 吾等何幸，竟能生于当世，亲见圣学之繁昌！】 写到此处，孙奭早已泪洒满襟，这是激动地泪水，是明道的泪水。 正如官家之言，为往圣继绝学！ 一夕闻道，胜过空活百年！ …… …… …… 王（曾）府。 归家之后，王曾迅速换了一身衣服，然后来到了位于后院的茶室。 此刻，一名年约五十来岁，相貌方正，留着长须的男子，正坐在茶座前耐心的点着茶。 看到此人，王曾连忙执礼致歉。 “仲才兄，我来晚了。” “不晚，不晚。” 向传正笑了笑，缓缓起身，回了一礼。 “不早不晚，此茶正好，请满饮此杯。” 虽然是做客，但向传正表现得却像个主家。 向传正是已故宰相向敏中的长子，出身宰相之家，身上自带着一股淡淡的傲气。（注1） 发现主客颠倒的苗头，王曾心中多少有点不高兴，在他看来，这是很失礼的事。 但他并没有将不悦表露出来。 毕竟，他今天找向传正，是有求于人的。 另外，向传正和他也是连襟，向传正娶得是李沆次女，王曾娶得是李沆的五女，论长幼，对方还是他的姐夫。 “曾，谢过仲才兄。” 王曾落座后，端起案上的茶盏，轻轻一嗅。 “咦？” “此茶，可是寿州霍山黄芽？” “善！” 向传正笑吟吟的点了点头，赞赏道。 “孝先，不愧是懂茶之人，仅仅只是一嗅，就能一语道破此茶之源。” “寿州黄芽，其状如甲片，其叶软如蝉翼，此茶，香气怡人，为茶中之上品也。” 说着，向传正朗声笑道。 “其实，我也是借花献佛，此茶是世文兄，从寿州茶商那边购得的。” 听到这话，王曾适时切入。 “可是琅琊郡王（王审琦）之孙，王世文？”（注2） “然也。” 向传正微微点头，河内向氏和九院王氏（王审琦家族）亦有联姻之谊，向传正的父亲‘向敏中’续娶的第四任妻子，便是王审琦之女。 既然话题聊到了茶叶，王曾顺势问道。 “我听闻，九院王氏有参与贩茶之事，不知是否确有其事？” 闻言，向传正瞬间警觉，只见他意味深长地打量了王曾一眼。 良久，他用戏谑的口气说道。 “孝先，难不成也想试一试商贾之利？” 北宋时期，大官僚、大地主、大商人，往往是三位一体，虽然很多官员仍然保持着‘轻商’的念头。 但也有不少人参与商业经营，其方式通常是，本家不亲自参与，由官员出资，然后交由他人经营。 其中，经商群体又以外戚和高级将门为主。 外戚出身的茶商马季良，就有参与茶叶贸易，这事，京师中上层的人，都知道。 太后也知道。 凭借着刘娥的威势，近些年来，马氏愈发的豪富。 “我等朝中大臣，食君之禄，本就是万民供养，又岂能与民争利？” 沉吟片刻，王曾决定主动透露部分计划，向氏家族和丁谓等人，分属不同阵营，扳倒丁谓，也符合向氏的利益。 “仲才兄，前几日，宗魏兄（韩亿）向给中书递了一份调派军粮的札子。” “只是，以京中现有的储备，很难及时足额的遣送军粮。” “近几日，朝廷多半会再次发起‘便籴’，以助河北军用。” “是以，我想托仲才兄帮我打听打听，看看丁氏有没有参与茶贸一事。” 对于王曾和向传正而言，韩亿也算是老熟人了，已故宰相王旦的长女，就是韩亿的妻子。 王旦、向敏中、李沆等人，不止是同年，更是政治盟友，彼此之间