朝廷的政令下发很快，但是天下间的事情并不是你上面下了诏令，下面立刻就完成了改制。这其中最典型的就是书同文、量同衡。
毕竟习惯是很难改变的，书同文和量同衡费了十余年才算是完成。反倒是车同轨言同语推行的非常快。
车同轨推行快是因为驰道的缘故，商人、豪强想要借助驰道赶路，就必须车同轨，想要当官就必须言同语，因此这也是改变最快的。
朝廷下达诏令宣布将劣钱折色之后，一些消息灵通的勋贵豪门收手了，但是还有一部分头铁的不想要损失，依旧强行使用。
毕竟朝廷下发诏令，百姓想要知道也是需要时间发酵的。这就造成了不少不想要折色损失的勋贵以及地方豪强开始大量用劣币来购买百姓手中的物资，想要转移损失。
面对这种问题，王恪早有准备。在他下达诏令之后，就已经命令巡察御史前往各地进行监督。
结果不出所料，果然就抓住了好几家想要用劣币侵害百姓进行强买强卖的豪强。
王恪在收到了巡察御史的上书之后，直接处死了七家豪强，以及一个县伯，整个天下都感受到了朝廷的决心。
但是总有人觉得自己不一样，想要钻法律的空子。有人开始想要裹挟百姓逼迫朝廷，毕竟百姓手中也有很多劣币，这样折色之后，他们的损失也不小。
甚至还有人强迫百姓按照正常币值来收取劣币。
为了防止这种事情发生，王恪特意派出宗室子弟前往各处，为的就是给百姓撑腰，担心各地官员和地方豪强或者勋贵们沆瀣一气，坑害百姓。
同时对那些被劣币坑害的百姓进行补偿，准许他们用劣币兑换成良币。
这样做的后果自然是朝廷承担了损失，但是百姓困苦，手中才有多少钱币？若真是不管不顾，那些百姓很可能直接破产。
同时为了防止那些大户豪门商人借此机会用劣币兑换良币，转移损失，对于兑换的百姓进行仔细分辨。
有人看到百姓可以用劣币兑换良币，不少人就开始强迫百姓帮他们兑换。
对于这种行为，王氏是坚决予以打击。同时，王氏从来不会不教而诛。
如果百姓被胁迫，王氏会亲自为百姓做主，可若是有王氏撑腰了，百姓依旧不敢反抗，愿意当豪强的棋子，那就不要怪王氏无情了，将他们连同那些豪强一起发配到岭南去。
所谓的以德报怨，在王氏这里行不通。自古以来，子珏教导下，王氏都崇尚以德报德，以怨报怨。
同时王氏也不想底层的百姓一个个都当‘顺民’，被各地豪强、勋贵、官员压榨而不敢反抗。
子珏当年已经很清楚的将王氏与贵族、官员、豪强以及百姓的之间的关系都剖析出来了。
表面上看，王氏一族和贵族、官员以及豪强是一个阶层，但实际上恰恰相反，在大乾这个体系之中，王氏一族和贵族、官员以及豪强是对立的。
贵族、豪强都想要千方百计的从百姓身上榨取更多的钱财资源，以维持自身的持续壮大。
这些贵族豪强壮大之后，就会挤占更多百姓的生存空间。就会造成贵族豪强越来越富，而百姓越来越贫穷。
可是大乾的基石是百姓，不是豪强贵族，一旦作为基石的大乾百姓崩塌，整个大乾都有倾覆的危机。
大乾崩塌，王氏一族肯定是元气大伤的，而那些豪强非但不会死亡，甚至会在大乾的尸体上再捞一笔。
现在这些勋贵豪强的心中，或许还有一些国家的利益，但是伴随着时间推移，当国家和他们自家的利益相冲突之后，绝大多数的勋贵豪强会将自家的利益放在前面。
前世的历史已经给出了无数次答案。六朝何事，只为门户私计，头皮痒，水太凉并不是明末才有，天底下没有什么新鲜事。
王恪为底层百姓打开上升通道，制定扶持百姓的政策，不愿意让国家的中上层被一群贪婪的虫豸所占据。他需要的是有心怀国家，敢为天下先的人。
他想要看到斗志昂扬，满脸朝气，希望看到路见不平敢于出手相助，希望看到雄壮豪迈的热血男儿。
而不是一些麻木不仁，目光呆滞，只会服从劳役，如同韭菜一般被一次次收割的行尸走肉！
虽然陈涉吴广反叛，但是王恪平定战乱后，对于他喊出来的那一句王侯将相宁有种乎很是认同。人要是连自己都看不起自己，难道还想要别人看得起吗？
那些到死都不会反抗，甚至于子子辈辈都不反抗。这种人在王恪看来一点价值都没有，他们被压迫那是活该，需要人道主义毁灭。
这种人已经失去了统战价值，已经不算是人了，而是耗材。
这种人的存在只会让统治者更加残酷的压榨。就像是大乾的佃户，在乾律之上同样受到保护，让那些豪强、勋贵不得不提高待遇。
大乾派出大量宗室子弟以及巡察御史，配合暗卫对各地进行巡查，一旦发现有问题立刻就进行处置。
可就在监察劣钱的时候，突然有百姓上告有商人强行说他的良币是劣钱，非要将其折价才愿意出售。
百姓没有话语权，甚至就连需要的货物也都被那