这一整个单元, 怕是都没有什么安定祥和的时候。
在当初预习翻过这单元的课的时候，李晓诗就有这么个觉悟了, 但仍然没想到，在真正学习时，那字里行间的颠沛流离还是让她有点难受。
只听老师讲的内容，两晋的这些事，就已经远比她想象中的要更过火了。
“大家好，我们这次要了解的是第十七课。”
又一周过去，李晓诗再一次坐在镜头前，向着大家打招呼，念出了这一次课的题目：“——西晋的短暂统一和北方各族的内迁。”
在她念出这个标题后的数十秒中，天幕前三国西晋之后的后世朝代, 一片寂静。
元清本就是少数民族政权, 所以也没有什么太大反应，只稍稍若有所思了片刻, 旋即了然。
唐宋却都觉得有些不可思议。
尤以唐朝为甚。
西晋的短暂统一, 历史上确实是这样的。
但导致西晋统一的胡人乱华、祸乱华夏，那么久的割据和混乱, 那么长久的战争和灾难，难道不应该拿出来和这一内容放到同一“课”里去说吗？
为什么这里会多出一个“北方各民族内迁”？
……等等。
房玄龄与杜如晦交换了一个眼神, 看清对方的眸中的猜测, 都觉得有点不可置信——这简直算得上荒谬了。
在他们陛下的授意中, 大唐一直在着手编撰《晋书》，而房玄龄更是身为监修，和褚遂良他们一起参与到了晋书的重修中，所以对这段的过往可谓很熟悉。
西晋确实不能说是完全没有和“北方各族内迁”对上的事……但，这样的“等量代换”、分换其中含义, 真的合理吗？
李世民又岂会不懂他们在想什么，他有些复杂地摇摇头：“从李晓诗的言论就能看出，后世一定是各族共治，民族交融。有这样的前提，又怎么能出现破坏团结的言论和事情出现？想必定是为了教习少年人，不愿让‘汉族’少年心中生出对‘少数民族’的不满，也不愿让少数民族的少年对汉人生出疏远。”
身为统治者，他很容易便理解了这种情况。
掩盖血罪，粉饰和平。
这种做法虽然看似不该，但如果是在一定的前提下、譬如……所需，一种手段而已，那确实是“合理”的。
下方众臣俱也都叹息。
是合理的，只是未免有些苦了那些沦为“各族融合”中燃料和牺牲品的、数不尽的生命。
李晓诗浑然未觉各个位面的这份沉默，她做开场道：“西晋结束三国分裂，统一了全国。但西晋的统治却很短暂，这是因为什么？”
“魏晋时期，除了汉族以外，还有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等等民族活跃在历史舞台上，他们是从哪里来的、又都做了些什么呢？”
汉。
一众老刘家皇帝们皱起了眉。
不是说匈奴的问题在东汉就彻底消灭了吗，怎么到了晋还有匈奴？
曹操也很费解。
东汉末年纷争混乱，各种西凉人胡人都曾加入这个乱世的争雄中，像马超不就是号称“西凉锦马超”么，还有董卓那些军队、公孙瓒那些人，而且就连他曹军中也有不少。
曹操按揉着额边的穴位，思索着。
匈奴人之前想在中原作乱，被他在河水地域逮住一顿揍，后来虽然收了匈奴人到手下，但地位比东汉这些人觐见汉室归降时低了不止一点半点，又各方面严加管控，按理应该翻不起什么风浪的才对。
可李晓诗之前提到过一个词，“各民族政权分立”。
难道之后匈奴人也在中原兴风作浪，建立起了独立政权？
李晓诗：“这节课同样要分成三个部分来讲，分别是西晋的建立、八王之乱，和少数民族内迁。”
她没有停顿，继续说道：“在三国后期，虽然还是三国鼎立，但逐渐发展下来，不管是兵力还是人口，魏国的实力都是最强的。而因为种种原因，吴蜀则日益衰落。后来，在姜维依然在北伐时，魏国大将邓艾偷渡阴平，灭了蜀国，从此天下就只有魏吴了。”
“在魏国，除了我们之前说到的荀彧啊荀攸啊郭嘉啊贾诩啊这些人，还有一个人是很厉害的，也就是晋朝开国皇帝司马炎的爷爷，司马懿——虽然没有怎么得到曹操的看重，但司马懿支持曹丕拥立曹丕，在曹丕称帝的路上立下了不小的功劳，所以很受曹丕器重。再加上抵御诸葛亮北伐、平辽东啊等等事情，导致他在魏国的权利日益增大。曹丕死后，司马懿成为托孤大臣，辅佐新上任的曹睿。后来曹睿也死了，仿佛中了东汉末年皇帝的诅咒一样，然后司马懿又成了托孤大臣。”
“这样的待遇中，司马懿逐渐控制了魏国的军政大权。在司马懿死后，他的两个儿子又相继专权，在这时，魏国的皇帝已经和傀儡没什么区别了。司马家的人全权摄政，只差没称帝了。这也就是一句话、‘司马昭之心路人皆知’的由来。”
“公元266年，司马炎自立为帝，改国号为晋，以洛阳为都城，历史上称这个时代为西晋。司马炎就是晋武帝。到公元280年，西晋灭了吴，彻底统一全国。”