用神。 是四柱八字预测术中的用语。 通常用于八字中，专门指用于补救八字不足之处的天干或者地支。 在用八字判断命局的富贵，与吉凶祸福，就必须找到命中的“用神”。 “用神”就是命局当中的，解救之神。 可以说，是八字的药。 正因为，巫祈清楚的知道，所以才会困惑。 “你师父缺什么，居然要补弊救偏？” 阿伢摇了摇头，“师父什么都不缺。” “？” 看巫祈还是很疑惑，阿伢继续说。 “师父将那些，久病不好，且身怀功德之人的病治好了，算是提前给了福德，以往病人身上的弊端，就移到了他的身上，所以有了反噬。” 巫祈恍然。 简而言之，并不是每个人，都能补救八字不足之处。 尤其是来找彭肃治病的人，如果是恶人，可能就没这回事儿了。 但彭肃不知道怎么着，见到了身怀功德却又福德未显之人，就帮了一把。 用自身的补足了，这种命局的缺陷。 这种做法，对病人来讲的好处是，病没了，人活了。 可对彭肃而言，就是坏事，自然而然就有了反噬。 巫祈再询问，就从阿伢口中了解到。 这种所谓的功德福德，他和彭肃都认为，有玄学的说法，但并没有那么神奇不可言。 就相当于，“恶人未有恶报，好人未有好报”的一种另类说法。 显然阿伢和彭肃，信的都是现世，不信道教的“承负说”的上天主宰，和佛教的“业力”善恶报应说法。 因为阿伢，和他说完，额外的说了一句。 “当然，这种话，自己琢磨就可以了，别当着道教和佛教之面讲。” 不信归不信，也不能到人家正宗的面前讨打吧。 巫祈到对此若有所思，这样看来，彭肃和阿伢，到蛮偏科学的。 这种看法，在晚上吃完饭后。 他单独去找彭肃了解情况的时候，得到了验证。 彭肃依旧躺在那张躺椅上，摇晃着躺椅，慢悠悠的说。 “你有什么问题就问吧，我会把我知道的，全部告诉你。” “我在南疆那边，遇见了一个巫族旁系，她跟我说，巫族内部有派系之分，我一直不理解，这所谓的派系到底是什么。” 彭肃沉思了半晌，似乎是不知道从何说起。 过了会儿，才说。 “你知道什么是巫吗？” 不待巫祈回答，彭肃接着说。 “在远古时期，人类懵懂无知，对于自己所生活在的世界，感到熟悉之余又陌生，亲近之中又夹杂着疏远。” “在天与地之间，在神鬼与人之间，在山川与人之间，乃至飞禽走兽与人之间，都有某种奇特的联系。” “这种联系，让人感觉不是那么难以洞悉，但又那么的不可思议。” “我们把这种具有天赋的人，称之为巫，因为他近乎全知。” “我们奉巫，为首领，他所统治的族群，叫巫族。” “后来太古时期，巫族的人们逐渐开智明理，对于巫，产生了不同的理解。” “这种现象，致使当时的巫族，分成了两部分。” “一部分认为，巫所拥有的能力，来自上天神灵和天地自然的授予，所以他们崇尚自然，崇尚天地神灵。” “这就是所谓的，巫灵天授体系，其中最为典型的，是巫族嫡系。” “而另外一部分，则是相信一切的能力，都可以由人自己创造研发出来。” “也就是巫灵人创体系，这是巫族分裂的开端。” 巫祈讶然，万万没想到，在这个世界，巫的流传居然这么悠久，好奇道。 “那你是巫灵天授体系的？” 彭肃缓慢的摇了摇头说。 “我是巫灵人创体系中的，另一种人。” “另外一种？” 巫祈疑惑的说。 “巫族，分裂后，巫灵人创体系独立出去，创建了巫咸国。两大体系之间，和平相处了一段时间。” “初期，巫族虽然分裂，可也只是认为，双方理念各不相同，但是，都是对人神天自然有所敬畏的，且相信的。” “可后来发生的事情，让巫族与巫咸国，对立且互相仇恨。” “因为分裂出去的巫咸国，内部再次分裂。” “分裂成了，用现在的话所讲的，玄学和伪科学派，以及玄学和科学派，我则属于后者。” “巫咸国分裂的同时，也将他们的理念告诉了所有人。” “这两者之间，有什么不同吗？”巫祈问。 彭肃意味深长的，看了一眼巫祈，才说。 “当然不同，巫灵人创体系的初衷，就是科学系统的研究，如何人为的，进行自我创造。” “说白了，巫灵天授，崇敬神，全身心的信奉神。” “而无论是前期的巫灵人创，还是后期分裂的两派，其根本都是亵神渎神。” “因为他们一开始的目的，就是人造神。” “人造神？这怎么可能？”巫祈惊呼道。 “你觉得不可能吗？那你，知道香火吗？” 彭肃古怪的笑了笑，问巫祈。 “你的意思是说，人造神的根本，在于香火信仰？” 巫祈瞬间明白了当中的关键。 “对也不对，对于巫灵人创体系来讲，他们前期的初衷是好的，科学系统的研究，所以跟随巫咸国的人，没有反对这个理念的。” “可后来变了，有一部分人走上了歪路，他们从开始单纯的人造神，传播信仰，获得了初步的成功。” “但，那些人不满足于现状，他们开始沉迷于，将各种怪异的植物给创造成神灵，满足于先让人恐惧，再让人信仰的快感。” 巫祈