木生在那荒山中踱步前行，心中思绪万千。 忽然听得头上有仙鹤啸鸣！木生不由得喜出望外，抬头看时，认得是元一观的仙鹤！ 且说一年多以前在哀牢山的路上，木生初遇天椟和秦惠，然后第一次见识了仙鹤，并驾着仙鹤遨游一番，心情无比激动。 此后木生拜在元一观门下，日常除了练功，就是喂养仙鹤。木生很喜欢和仙鹤聊天，元一观上的仙鹤都很有灵性，能够听懂人话，与木生渐渐也熟络起来。虽然不能说话，但仙鹤们看到木生前来喂养，都高兴地引颈长鸣。木生与仙鹤相处日久，也看得出来这是仙鹤开心的表现。 如今在这荒山之中，心情正是糟糕之时，听到这熟悉的仙鹤啸鸣，有如他乡遇故知，令木生心情舒畅。 木生向着仙鹤挥手，更是跳起来大声叫喊，“仙鹤！仙鹤！” 这些仙鹤在元一观中也是各有名号，但是因为距离得远，木生辨认不出具体是哪只仙鹤在天上盘旋，于是就只好仙鹤仙鹤地叫。 那仙鹤似乎也听到了木生的叫唤，回应了一声长鸣，就俯身飞了下来。 来到跟前时，木生认出来这仙鹤是“貔貅”，乃天枢的坐骑。元一观中仙鹤都是按着古兽的名字命名。 貔貅上面骑着的正是天枢，他受了元一祖师的指示，要来帮助木生。于是就急忙骑上仙鹤下山来找木生。 木生认得貔貅和天枢，急忙跪拜道：“玄木拜见掌观师伯！” 木生在元一观的道号是玄木，他称呼天枢既是掌观又是师伯。 天枢从仙鹤上飘了下来，多少有些仙风道骨。款款走到木生面前，对木生说道：“不必多礼！祖师知道你被五龙洞骗去宝物，特让我下山来指点你！” 木生那是受宠若惊，自己被骗，丢了本门宝物（还要是自己亲手奉上的），本就是万死莫赎了，居然还劳驾掌观下山来指点。当下也不敢站起来，继续跪着说道：“玄木没能看好宝物，致使本门宝物被骗，请掌观责罚！” “起来吧，这不怪你！” ### “起来吧，这不怪你！” 在紫砚观的大殿上，坐在正中大位椅子上的紫砚道人褚良对着跪在地上的燕归夏，说出了与天枢对木生说的一模一样的话。 燕归夏在阳坡村的鬼宫之中被鬼王的幻术迷惑，全力一击之后，被鬼王断了天尺。 怀着惴惴不安的心情，和那半截断尺，燕归夏告别了木生和阿喝，回到了紫砚观。 褚良接见了燕归夏，发现燕归夏没有了往日一副踌躇满志的神情。见到褚良，燕归夏就咕咚一声跪下，同时双手呈上断尺，请求师父责罚。 褚良却让燕归夏起来。燕归夏不敢起来，低头继续说道：“弟子没能护好宝物，请师父责罚！” “有什么好责罚的？”，褚良有些生气，反问道。 燕归夏有些摸不着头脑，抬头看了一眼师父，看得出师父那神情藴含着愤怒。 燕归夏猜想师父一定是因为天尺断了而生气，于是说道：“天尺乃是上古神兵，师父将他赐予归夏，归夏却让它断了，实在。。。实在愧对师父！” “断了就断了！上古神兵又如何，是你故意把它折断么？料你也没这本事！”，紫砚道人却似乎并不在意所谓上古神兵折断一事。 断了就断了？燕归夏有些不敢相信自己耳朵，心想师父一定是在说反话，这可是非常宝贵的上古神兵，要不是自己道行不够，辨别不出幻术，又怎会让鬼王有机可乘？ 实际上，燕归夏的自责导致他的逻辑有些混乱。不管是否幻术，燕归夏的天尺根本就不是鬼王的对手，鬼王一出手就断了天尺，显然是燕归夏三人一进入鬼宫，鬼王就已经想好的对策。 “可是这是千年一遇的上古神兵。。。”，燕归夏说道，声音已经有些疲弱。 天尺是上古神兵，相传是女娲所造，能够缩地千里，来去自如。后来神农氏因为经常需要深入山脉腹地寻找仙草，于是向女娲借这天尺。神农后来更以草药喂养天尺，使得天尺可以缩地万里，更能随意所至，无拘无束。 “宝物又如何？不就是为人所用才是宝物吗？如果要一直保护着，供在庙宇之中，那这宝物虽然完好无缺，跟一般的烂铜破铁有何区别？”，紫砚道人说道。 这番话点醒了燕归夏，是啊，如果宝物需要一直供奉着，不能有半点损伤，那这宝物有什么用处？ 师父没有责怪自己，这让燕归夏更加诚惶诚恐，可是师父的这番道理却也无从反驳。 “快起来，如果你跟普通人一般纠结于这些外物，你就别再踏入我紫砚观了！”，对紫砚道人而言，燕归夏对宝物患得患失的心态才是最让他生气的。 不论是什么宝物，都是身外之物，修道修的是心！紫砚道人虽然是靠着一方紫砚自立门派，但内心很明白，这紫砚不能保自己一世，修道还在自身！ 燕归夏只好站了起来，却是站在一边，不知说些什么。怕会惹师父生气。 “万事万物都有劫数！天尺合该此时要断，你我也都莫可奈何！当年为师在玄道观得此天尺，那守在道观中的钟离扬宽就说过，这天尺有一道劫数，应有一断，若他日一断，请来玄道观再聚！”，褚良说道。 玄道观？钟离扬宽？燕归夏并不知道这天尺的来历，听师父说起这些，一时也听不懂。更不知道原来这天尺还与玄道观和钟离家有关。 “你不必惊讶，这天尺原本是钟离家的，为师是夺过来的！不过算来也是该到了归还的时候！你休整