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第三百二十四章 元神一体化(扶风啊万章节)(2 / 2)

生一,一生二,二生三,三生万物,他这是走了二生三的路,让元神具备诸般妙用。”

修行有文武分科,诸多人或修文,或修武,这便是一。

而他自自身修行是文武并进,这便是二。

待到徐茂功《脉经》之时,便走向了三。

“除非在文武并行的前提下,又将释家融合进来,方才可能有这个三,可能去凝聚元神的躯壳。”

“释家构建的舍利子,便是一层厚厚的壳。”

李靖指着《脉经》,开始叙说其中的诸多注意之处。

当前大唐文武修行者有成的大人物尚少,更无须说融合释家的威能。

“两点力量的构建只能并行,生成如文武双元神一样的存在,而三点力量的构建则能稳定,化成一体。”

李靖用毛笔在纸张上涂画。

一者力量为文,一者力量为武,而一者力量为释家的佛性力量。

两种力量可以并行,三种力量则会构建成一体,属于三位一体现象。

这如同两线平行,三线交叉化成三角形一样。

在修炼之中,也存在这种三角定理。

“为什么只能融合释家,我们不能融合道家吗?”李鸿儒皱眉道。

“道家”李靖呵呵一笑才道:“道家就是儒家衍生的一种特殊学派,与儒家你中有我,我中有你,究其源头几乎没什么区分,哪来的特殊力量。”

李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。

他体内只有儒家的文气,气血之力,又掺杂妖力和释家佛法力量。

可李鸿儒从来没在体内见过道家的力量。

而修行的《抱朴子》《人仙长生经》《雷函天书》明明又属于道家学说。

李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。

这让李鸿儒一时都有着混淆,感觉这些占卜算命的术文如何混入到儒家文学之中。

但若是道家源于儒家,这就让他理解了开来。

“倘若我们想修行《脉经》,在文武并行的前提下,再引入佛经的力量,才可能让体内形成修行《脉经》的基本条件,但这会较之文武修行更为苛刻,难有多少人可以三系同修大成入元神!”

一个学科的修行足以耗费大多人一辈子。

而两个学科的修行则只有少数天才才能成功。

至于三个学科,李靖觉得难度未免也太大了。

尤其是大唐这种儒家的国度,想寻到正统佛法修行的难度也极大。

《脉经》尽管高大上,更是理念不凡,但超出了正常人所能学的条件。

“他创建《脉经》的修炼路线应该是借鉴了妖族大修炼者的功法”李靖点评道:“不知你有没有听过妖族的《八九玄功》。”

“《八九玄功》?”

“这是妖族的顶级功法,修炼有成可移经脉动血肉,衍化万千之物,更是诸邪难侵,还有肉身金刚不坏长生之效。”

李靖说的兴起,一时也引申到了一些上古大妖的身上。

顶级的功法,也只有顶级的妖才能修行有成。

练就《八九玄功》的妖屈指可数。

阴数最大为八,阳数最大为九,八九相乘即为最大之数。

《八九玄功》取尽了极致,修行难度亦是大到出奇,至今修行大成者不过一掌之数。

“《八九玄功》虽为妖族功法,但莫名其妙也混进去了一个人。”

待得谈完猿王洪,李靖也兴致勃勃谈起了另外一个人。

“他至今尚存,还凝练了洞天福地的秘境,在那灌江口……”

“您懂的真多,连这些仙神和古妖都了解”李鸿儒诧舌道:“这些隐秘可真是了不得呢。”

“哈哈哈,只是略懂一些,等等,我为何懂这些东西?”

李靖刚刚一谦,随即就是眉头一紧,脸上有着一丝异色。

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