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第七十七章 道士下山,和尚发财(1 / 2)

传授道基物流派之后,各派中人都回到派中,派中负责人召开会议,商议着下一步的计划。

第二天。

龙虎山召开全体成员的集会,说明道基物流派此事,开始分批传授法决。

法决有两步:一是铸造道基物;二是汲取情欲力量。

虽然跟神道有类似的地方,但是道基物就是两者根本区别的开端。

在山上的道士可以传下法决,但是在外行走的道人还没能得到传承,而且信仰之力的需求很是迫切迫切。

龙虎山排道士下山,行走世间,铸造道基物。

五天后,十数个道人下山,视野来到一个三十岁的道士,在习全道基物流派传承后,带着自家门派的任务往京城方向而去。

从江西出发,一路行侠仗义,锄强扶弱,救困扶危,看真实的生民生存状况。

不止一次的感叹民生之多艰,艰辛困苦。

看到了上层利用法度去压迫生民;压迫后控制舆论,去扭曲是非黑白,生民入地无门;有借用宗教,以达到控制思想的目的,让生民自己放弃抵抗;故意挑拨离间,制造事端,转移矛盾……

差点让道人道心破裂,有想要拂袖而去的冲动,等到道人平静后,只是行侠仗义,不再想其他。

只是这时,道人感应了围绕在周身的美好愿望的情欲力量,道人用密法把这愿力集中在手中,然后融入到自己早已经选好的道理物——一把桃木剑。

几个月过去,道人来到了京城,看到了在搬运货物的韩易世。

“先生有礼了!”道人对韩易世行礼。

“道人有礼了!”韩易世放下手中的货物回礼。

“道基物,你走通了!”这是韩易世看到了道人腰间的桃木剑。

道基物已经跟道人契合,只等时机一到,就能入道。

道人因想起了掌门所说,想来这个先生就是那两位高人之一,简单的打了招呼,就离开。

在一间道馆里。

“见过师叔。”

被叫师叔的道人看着这从龙虎山来到这的道人。

“你怎么进京,可是山上发生了什么事。”

“却是好事!”三十岁道人把山上的事一通对着师叔说明。

师叔耐着性子,等到了第二天,休息好的道人精神奕奕正要找师叔传下道基物流派。

只见师叔一大早的就来到三十岁道人房间门口,正要敲门,三十岁道人打开了们,师叔正举着手。

师叔得了传承,却是选了一个铃铛,用密法集得道馆中三清像的香火的力量。

融入香火的力量的三清铃有了些许神异,但还是没到可以做道基物的地步。

韩易世从码头回到住所。

“今天看到一个道人,不久就要入道!”

“你是说警幻仙子?他们走出了路子!”

“能确定是她了。”

道士带着师叔来到韩易世两兄妹所在,见了面,认认人后,道人离开,为桃木剑收集愿力。

清瘦的师叔回到道观收集香火的力量融入三清铃。

……

韩易世因为道士的出现,开始注意所看到的道士和尚,京城的和尚也展现了神异。

有一和尚跟上层阶级来往很是频繁,韩易世在市井之中听到有和尚显现出高超的医术,许多的达官显贵在和尚手中痊愈。

亦有很多的达官显贵找到那和尚看八字批命,得到达官显贵支持的和尚开始举行法事传经活动。

在那的神异力量的加持下:今世受苦乃是自己上辈子作孽,这辈子是来还债的,这辈子还完了下辈子就享福了,很多生民完全迷了进去。

和尚的这等手段入了达官显贵的眼,而不反抗的生民让达官显贵感受到了什么叫作统治力。

于是和尚就这样的突然的发财,有了钱粮了,各地都开始筹备兴建寺庙,和尚大肆招收门徒。

在道观的师叔只是闭门不出,认真做着自己的事。

韩易世与甄英莲去看过被和尚洗脑的生民,是道基物流派的力量。

看着那些被洗脑的人时不时崩出一句:自己现在经历的这些苦难是上辈子作的虐,是应该受的苦;王公贵族这么享福,是他们上辈子作了天大的好事。

甄英莲驱散了其中的手段,再看着这些白白胖胖的和尚,韩易世觉得有些拧巴,眼不见为净,又回码头搬货去了。

住所。

韩易世从储物袋拿出不知道从哪里搞过来的舍利子,让甄英莲看看舍利子是怎回事。

“和尚亦是修炼元神的,舍利子有和尚自己很多世的元神力与自身的情欲力量结合而成;以舍利子构成一护甲,练成佛家金身;但成了舍利子,败也舍利子,自身的元神力太多,不能作为道基物,唯有净化掉其中的元神力才能作为道基物。”

“以香火的力量洗涤舍利子!讲经时的众生愿力!”

……

世道的压迫降临到生民的头上,但是生活还要继续,不能在没人的时候,或者心里恶狠狠的诅咒这世间的一切,然后低下头当做没看见。

不敢表现出一点的抵触与不情愿,因为有很多东西会被有心人看

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