疾行一天半夜，韩子终于到了华山脚下。
这华山素称天险，并道是“自古华山一条路”，其实华山之高尚不及祁连山之一半，而且华山自古并无路，华山自古也非山。原来华山一带太古时乃空气温和之平原，后来五台山、吕梁山隆起成山，华山却是一处火山口，火山喷发后，留下一个石盘，慢慢冷却，即为华山。这华山既是火山遗存，远古之人就不曾到过此地，直至黄帝之后，才有人到达，却无路上山，于是费力开凿，凿出的仍是一条极险之路。
韩子对华山的过去当然一无所知，但既然他认准了只有上华山才能练成绝世神功，自然不惜千里奔波，鼓勇上山。
华山共有三座峰：莲花峰、仙人掌和雁落峰，莲花山是最高峰。
韩子登峰时已过半夜，待到他登上莲花峰时，天色已经透明。
韩子到达峰顶，放眼四望，仙人掌、雁落峰固然近在脚下，已成一条窄带的黄河也如在眼底，至于华阴城廓、潼关关口，无不一览而尽，不由大为兴奋。
经此连日奔行，他已感十分饥渴，当即取出干粮清水，饱食一餐，随后即挺立峰顶，双手抚膝，开始练功。
未多久，曾在九里山感受到的那种酸麻情形重又出现，韩子顿时精神为之一振，坚持习练。
一个时辰过去了，韩子收势休息，却觉此次虽也在练功过程中感觉酸麻，却并没在九里山时那等困倦难受。
他试着挥臂抬腿，只觉身手比前轻快甚多，再朝身边一株大树轻轻打出一拳，忽闻一声闷响，大树一阵晃动，随即树顶枝叉哗啦有声，竟然掉下几枝断枝。
韩子这一来不由心中大喜，想不到阴康氏神功竟有如此神奇的威力。
他精神大振，当即依势再练，刚过一盏茶时间，忽觉肚中饥渴难当，于是停止习练，再吃食物。
韩子吃过食物，续练那第一个姿势。一个时辰过后，稍稍休息，他又练第二势，即双手环抱仰首如搅月。这个姿势练时却不觉身体酸麻，然而练不多时，却觉饥渴难当，只得又吃食物。
韩子此次上山，带了足够三天的食物，岂知练功只二个时辰，已是一再饥渴，吃掉近二天的食物。此刻再吃，已留下无几，水则已全喝干。
韩子决定再练一个时辰，即下山买食物。然而只过片刻，倒已又感肚肌。他想把那搅月势做完，却双腿发抖，竟至连一刻也忍耐不了。无奈之下，只得吃完了最后一点食物。
此时日方中天，韩子却已吃尽了三天的食物。
他抖开行囊，试图再能找出一点食物来，却见除了几块银子，就是七八十枚硬果，那是其壳连刀剑都无法击破的特种暗器，再就是那一块用金叶包裹的九里山异宝猪参了。
他一见猪参，不由眼睛一亮!听萧玉说，这猪参三百年才结一枚，是大补之品，不知能否解得饥渴?
当下扳下一点，塞进嘴中，只觉其味甘苦参半，略加咀嚼，又觉甘味渐增，苦味却减，待到全部嚼碎咽下，已是苦味尽消，满嘴溢满芬香，更奇的是，不仅饥渴之感全无，更有源源热力上身，举手抬足，轻盈之极，眼目顾处，竟似增强一倍，原本华阴城内隐隐约约的街巷屋宇，此时亦能看清大半，甚至能看到那街巷上行走的男女老少。
韩子这一喜非同小可，才知欲练阴康氏神功，非得吃那猪参不可，而若吃了这大补之品，不练神功，则全身无与伦比之精力无处可去，不仅无法进补，反要身受难以想象之煎熬，难怪萧何嘱告后人，得此异宝不得自用，终于由萧玉送到自己手上。
韩子食了猪参，精力大增，心神也更灵敏，立时按那《阴康氏增力健身神功》谱上所载练功图，一一习练。
此时他已明白，凡难以释读之“文字”，其实即为练功图谱，而原不识的金文，经萧何遗著指点，已经大部识得，连贯读去，竟已可读通，不禁又是意外之喜，只是此时他精力全注于按图练功，那功谱上的一篇言语，则还不及思考。
《阴康氏增力健身神功》共有文字八百八十八个，图形八十八个。韩子自第一个图形始练神功，一气练了八个，每练一个，即感饥渴无比，于是吃一小块猪参，待到他练至第八个，猪参就已全部吃完。
其时天已全黑，又无月色，韩子虽正练得入味，也只得就此暂停，拿起行囊，准备下山。
刚刚下得峰顶，忽闻山腰传来异声，仔细一望，竟是四个人影，正在一株大树下坐而谈论，想是登山身乏，在此小憩。
只听一人叹道：“若是此番再让这小贼逃脱，我等将再无脸面。”
韩子听了大吃一惊，原来他听出此人是董忠，而且话中之意竟是专来同他为难的。
董忠等人其时离韩子尚远，又是小声说话，一般人绝无可能听见，只是韩子自食猪参、练神功后，目力听力均已愈常人，董忠等又在下边，自是他们毫无觉察，韩子却对他们一言一行看得清楚，听得分明。
韩子见董忠说话，自然他们并未发现自己，当即隐身大树之下，听他们说些什么。
只听一人道：“董兄何需担忧，凭我等三人，任是一人，就可捉住那小子，何况三人一起出马。”