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第四百零四章 造畜(1 / 2)

这时候,那没了毛的大公鸡突然蹦起,本想跳到树上,也许是因为没有羽毛,扑棱了几下,又在高空坠了下来。

当初狗娃带我去接大公鸡,第一眼就觉得它和别的公鸡不一样,后来降服黑尾蝎,还差点被它给阴了,这玩意不仅实力不凡,智商还挺高。

它靠在树干,扇动两根肉乎乎的鸡翅,此时两只眼睛精光闪动,充斥着一股警惕之意,还注意正常公鸡的眼皮都是从下向上翻,它的却是从上向下,就像人一样。

我和五狄达摩将大公鸡包围,狗娃坐在地上手里依然握着扁担,我心里有点疑惑,难不成狗娃一直都是在看守着大公鸡?

以前我从未见过胡扬,可好端端那么大一个活人,变成公鸡藏在村里,这事儿琢磨起来有些不可思议。

而且整个村子有五毒阵,先后将此阵化解之后,我见过了毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍,唯独缺了一个壁虎。

回想起来,大公鸡前脚吃了金头蜈蚣,后脚吃了黑尾蝎,依照万物相生相克,公鸡可以说是五毒的克星。难不成,它在很久以前就将五毒中的壁虎也吃了吗?

三双眼睛盯着一只没毛的大公鸡,五狄达摩用王八眼珠子凑过去,这东西叫它“王八眼睛”多少有点不好听,文雅一点可以叫“赑珠”,红彤彤的光亮轻轻那么一照,大公鸡周围红光大盛,显然就是邪气冲天的现象。

可面对一只没毛的大公鸡,纵然是火眼金睛,你说它是人变的,多少还是有些难以接受这个现实。

这时候我们俩谁也没敢贸然动手,大公鸡既然被狗娃拴着,应该不会出什么大问题。

五狄达摩人老见识多,沉思了一会儿,又说:“莫非..是造畜?”

听他的话,我也觉得很像。

“造畜”一词出现于蒲松龄的《聊斋》一书中。

封建社会害人的巫术,可以说是五花八门,讲的是有一种巫术,是以美味作诱饵,引诱你吃下去,便会神志不清,身不由己地跟着他走,通过巫术能把人变成牲畜,称为“造畜”。

据说,古代扬州城内的一间旅馆,进来一个客人,牵着五头驴,他把驴拴好了,告诉店员伙计,不要给水喝也不要给吃的,自己出去办点事,等会儿回来。

可那天太阳很足,毛驴被晒得焦躁不安。小二担心把驴晒死了,就把毛驴带到阴凉处,还准备了一些水。那些毛驴疯了似的争相吞饮。转眼的工夫,毛驴在地上不断打滚,在一片尘土飞扬中,诡异地变成了妇人。

店主特别诧异,问妇人怎么回事?妇人却说不出话。后来,那驴主人回来了,又牵着几只羊。

店主偷偷给羊喂水,然后那几只羊像驴一样,原地打滚,转眼间又都变成小孩子。

此等造畜之法,在旧社会大灾动荡的年代里经常会出现在怪谈笔记里。

而凡是修行此等邪术之人,身上总会有冤魂纠缠,五狄达摩的“赑珠”受到冤魂的影响,可以照出的红光。

大公鸡听到“造畜”二字,顿时间害怕极了,身体止不住地颤抖,几次想要逃跑,因为绳索拴的结实,让它无可奈何,它扯着脖子叫了几声,虽然看起来很滑稽,但红光明显要比之前更大了一些。

一想起全村最近发生了那么多的怪事,不仅接二连三有人死亡,甚至还牵动着一场空前绝后的风水灾祸。

太岁神即将出世,各方势力虎视眈眈,难以想象,所有的一切竟然与这只大公鸡有关。

这玩意就算不是胡扬,也是个妖怪。

要不是金丝虎摘下赑屃的眼睛,到现在恐怕还得被蒙在鼓里,今日撞见了我们,就是他的劫数。

我和五狄达摩很有默契,一左一右逐渐逼近,大公鸡连续打鸣,我还以为这是它临终前的咆哮,结果意外发生了,四面八方至少出现成百上千条毒虫。其中有像拳头大小的蝎子,筷子长的蜈蚣,还有堪比裤腰带似的野鸡脖子(北方常见的毒蛇)逐渐将我们围成了一个小圈,公鸡如惊弓之鸡,挥动翅膀,几次三番没有挣脱绳索,于是指挥着毒虫,不断向我们包围。

我和五狄达摩好歹也算是高手了,可真抓大公鸡,发现根本没用。

它上窜下跳,让我们俩根本就难以触碰到,尤其它还是没毛的,一巴掌抓过去,滑不溜丢的,根本就没有机会。

结果麻绳突然断开,看得我心里一沉。

妈了个锤子的,这荒郊野外的,真要是被它跑了,上哪找去啊。

多亏了狗娃守在一旁,他虽然看起来傻,其实脑子没啥问题,手里抄起扁担,格外地勇猛,大公鸡高高起飞,还不等滑翔出去,被狗娃抡圆了扁担,拍个正着。

把大公鸡打得在空中连续翻滚,重重撞在树干上,奄奄一息,口吐鲜血,就连鸡冠子都被拍烂了,它躺在地上还发出“咯咯哒”的虚弱声音。

我赶忙冲过去,捡起地上的绳索将大公鸡捆了个结结实实。然后回头对狗娃竖起大拇指,“牛逼!”

他嘿嘿傻笑,那些毒虫随着公鸡倒下,立刻四散而逃。

狗娃虽然不常开口说话,眼里流露出的神态,显然是很喜欢受到别人的赞美。

仔细回想起来我也是够笨的,狗

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