五狄达摩根本没给我抗议的机会，一脚踹在我的屁股上，下一秒，我已经跌入到冰冷的河水里。
连续扑腾了几下，我发现水里塔影依然非常清晰，甚至能看清楚塔身上的浮雕图案。
我在水中气愤道：“我最讨厌有人踢我的屁股！”
五狄达摩双手合十：“阿弥陀佛，你还是留着点力气，老老实实等着河妖上钩吧。”
我警惕道：“河妖到底长什么样？”
五狄达摩固定好了鱼竿，又说：“我也不知道，可能是虫子，是鱼，也有可能是一滴河水。”
我心想这一天天也是够倒霉的，刚被太阳晒秃噜皮，现在又掉入冰冷的河水里，多灾多难苦逼经历让我一点脾气没有。
我问五狄达摩，现在要不要做点什么？可他只是摇摇头，叮嘱我做好一个合格的鱼饵就得了。
这时候我也仔细观察河水，底部的六和宝塔，就好像一个倒出来的影子，其实也没什么古怪的。
因为现在是阴天，空气逐渐变得潮湿，隐隐之中有了降雨的征兆，而在水面蒸腾的雾气散发着淡淡霞光，云雾缭绕之时，水里的六和塔竟缓缓动了起来。
霎时间，风云突变，天空下起一阵急雨，雨点打在水面上击起一片白花花的光泽，水天一色，格外壮观，而六和宝塔正缓慢立起，引来一大群鱼虾争游。
五狄达摩静立于船头，凝望水中宝塔，此时这风雨急骤，让河面就好似开了一样。
鱼虾越聚越多，塔身上方的水面形成一道漩涡，鱼虾皆在漩涡的中心不得离开，至于我也只是勉强稳住身体罢了。
那奉天城的神碑可是好几百年前就在书籍中有过记载的，石碑上的幻影会随着时辰、节气而改变。
也不知道那个胡扬是怎么将半米宽，七八米高的石碑偷天换日，带到这辽河之下。
水中风水汇聚之处，称之为“眼”，辽河之眼曾经埋葬了大榆树下最后一道龙气。
钦天监偷天之术，放置雕龙石棺镇守大清最后血脉。
如今天破炸裂，碑影幻化，接二连三古怪的事情发生，让我感受到真相距离如此之近。
此时我被当作鱼饵般，被浸泡在冰冷的河水之中，雨水急骤，让我觉得一阵阵的寒冷，鸡皮疙瘩布满全身，阴寒之气刺着我的骨头，冻得我直哆嗦。
而水中塔影忽然被鱼群围绕，我仔细琢磨着当下所面临的情形，据说佛门宝塔最常见的便是“宝塔镇河妖”。
但凡佛门宝塔挨着河边十之八九都是镇妖所用，若建在寺里，则是用于藏经和安放高僧舍利所用。
难道说，神碑曾经是某座佛塔里的宝物吗？
做一个苦逼的鱼饵，属实是很无奈。
结果就在鱼群越游越快之际，我依稀看到漩涡中心有着一个黝黑的洞口，河中惊现这般深潭，让我心里非常没谱。
一般来讲，河水若出现一个窟窿，向外涌水的叫“泉”，深不见底的叫“潭”，巨大的沟壑叫“渊”，像这样盘旋吸入河水的，一般称作“眼”。
传说大到江河大海，小到溪水山涧，凡是有龙脉者皆会有“眼”，风水认为可以连接着地脉龙气。
古代每每发生旱灾，就是旱魃堵住了“河眼”，将百里之内的水气吸干，造成土地干涸，天久不雨的征兆。
封建社会时期一些精通风水之道的术士，会沿着江河寻找河眼，在此建立道观、寺庙，通过神仙之力，让邪魔外道无法堵住河眼，还能为百姓祈福，保佑四方太平，风调雨顺。
所以，有塔的地方，大多数都会有一口古井，若有井无水，则是为了“镇妖”所用。
如今这神碑幻影出现了，河底出现一个深不可测的窟窿，我虽然距离小船挺近的，可心里也没谱，不会在水里面钻出一只大怪物把我吞了吧？
就当我胡思乱想的时候，窟窿里传出“咕隆咕隆”的轰鸣声，之后向外冒出黑雾转瞬将河底弥漫，恰恰这个时候，六和塔竟完全直立起来。
塔身直逼苍穹，足有五十多米高，八边六角，塔檐层层递减，塔身每一个面皆有明王菩萨法身。
可我知道眼睛看到的是倒影，就好似投影仪般放映出的画面，虽然逼真，可它是假的。
虽然有风雨，我和五狄达摩的小船就在塔内，不仅小船一动不动，似乎连雨水都小了很多。
我在水中抬头仰望，宝塔内竟有僧人在忙忙碌碌，有的擦拭物品，还有的诵经念佛，人来人往，十分热闹。
这时，始终不发一言的五狄达摩，眉头微皱，凝视水下深不见底的幽洞，沉声道：“来了！”
我当时也打起十二分的精神，前些日子岳睛龙蟾就是在这河眼之下出现，之后的太岁神点卯，还有村子那些诡异的事情，皆与六和塔下的幽洞脱不开关系。
当五狄达摩的话音刚落，水下飘出诡异的人影。
我也憋着一股气，妈了个锤子的，谁知道他究竟是什么变的，居然敢把我当鱼饵，也不怕被硌掉牙。
很快我发现不对劲了，那飘出来人影，非但没有向我攻击，反而是在水面上漂浮，仔细一看，竟是一具尸体，随后就像开了闸口似的，陆陆续续