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第七百九十六章 王辛同治(1 / 2)

“佛国?”

长孙无忌眉头微皱。

就算睿智如他,此时也有些不解,佛门与吐谷浑撤兵有什么直接关系。

“不明白是吗?”

房赢问道:“国舅可知,吐蕃第一任赞普是如何产生的?”

长孙无忌面色微僵。

....这不是废话吗?

这么生僻的知识,别说老夫了,在场的大儒谁能说的上来?

“聂赤赞普,相传为天神之子,自十三层天之上,沿天神之绳梯,来到降多神山,由正在放牧的十二位苯教徒,迎请为王……”

房赢顿了顿,说道:“当然了,这个传说具有很强的神话色彩,可里面有几个关键字——”

他刚说到这里。

上首的李世民忽然插话:“苯教徒!”

…恭喜你,都学会抢答了啊!

房赢瞥了一眼皇帝,没敢把心里话说出来,而是恭敬的拱拱手:

“圣人说的不错,就是苯教。”

他接着说道:“自第一任赞普开始,吐蕃王权便于苯教相生相随,也就是‘王辛同治’。”

“王,指的是赞普的王权。”

“辛,则是‘古辛’,代表苯教的势力。”

“在上丁二王的止贡赞普时期,甚至出现了‘辛始置于王者之上’的局

面……”

“哦?教派压制了王权?”长孙无忌皱着眉插话:“赞普会忍受这样的局面?”

“所以他死了……”

房赢淡淡说道:“辛苯不发话,王不敢降旨,大臣不敢议事;不唱辛苯歌舞,君臣不敢歌舞。”

“于是,难以忍受的止贡赞普,决定抑制苯教势力。”

“结果便是——王权遭到颠覆,他自己也在娘诺香波城堡被杀。”

嘶……

大殿内传来倒吸冷气的声音。

群臣面面相觑,所有的人都没想到,吐蕃的权利架构,竟然是这般模样。

龙椅上。

李世民神色平淡。

然而眼底深处,却闪烁着风起云涌。

....在这短短时间内,他已经明白了房赢想要表达的意思。

不过他没有声张。

而是以上位者的姿态,看着臣子们在台下乱斗。

“我明白了!”

长孙无忌忽然脸色一变,死死盯着房赢:

“你的意思是,将佛门引入吐蕃,帮助赞普打压苯教!”

“国舅说的不错。”房赢微微一笑,立刻话锋一转:“不过有个问题……”

“您都能想到这个办法。”

“吐蕃经历了三十三任王,难道就没有一个能想到吗?”

长孙无忌

脸色微红。

看到房赢那张似笑非笑的脸,只想一把掐死他。

不过现在是在朝堂上。

为了维持贵族的体面,长孙无忌深吸一口气,将不快压下,淡淡的问道:

“依贤侄的意思,历代赞普,已经有人做过了尝试?”

“没错,还不止一次。”

“不止一次?”

长孙无忌瞳孔微缩。

房赢透露的信息越多,他就越吃惊。

....这意味着,有很多大唐探得的辛秘,皇帝已经不愿意和他分享了……

自己可是秦王府砥柱啊!

玄武门之变的制定者,五大功臣之一!

皇后刚刚逝去三年,长孙家,已经和皇权渐行渐远了吗?

……

长孙无忌心思纷乱之际。

房赢的声音在大殿上响起:

“东汉桓、灵二帝时期,天竺沙门已开始在中原译经。”

“这就意味着,佛教信仰,已从南、西、北三个方向对吐蕃完成了包围……”

“天竺香客对神山冈仁波齐的推崇,由来已久。”

“古昆仑的大雪山,也不能阻挡香客的行徒....在这种情况下,佛门怎么可能放弃吐蕃这片土地?”

房赢看着长孙无忌,说道:“单单苯教的记载,佛门在雪域高

原便出现过三次……”

“第一次,天赤七王之一,桑赤赞普,也就是东汉光武帝刘秀时期。”

“第二次,便是刚才提到的上丁二王的第一位,止贡赞普。”

“第三次,第二十八代赞普,拉托托日年赞。”

“也就是那一次,佛门留下了四宝……”

说到这里。

房赢忽然停了下来。

因为此时,所谓的佛门四宝,吐蕃人还没人能翻译……七贤臣之一,吞弥桑布扎,现在正在天竺求学。

直至两年后,他才返回吐蕃。

并且翻译了二百年前留下的佛门四宝,《诸佛菩萨名称经》、《宝箧经》、六字真言唵嘛呢叭咪吽。

“总之,历代赞普多次想用佛门抑制苯教,却并没有成功……”

房赢接着说道:“松赞干布野心勃勃,迫切想要改变眼下的局面。”

“所以,将佛门引入吐蕃,换取其撤兵吐谷浑,松赞干布必然会双手赞成。”

“这,才是我大唐与吐蕃的双赢!”

话音落下。

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