但抢劫老百姓一个比一个穷凶极恶。他们从越州到台州，一路烧杀掠抢，将沿途的人家洗劫一空！
苦命的百姓叫天天不灵，呼地地不应，唯有携妻带子，背井离乡，四下逃难……
布袋和尚望着蜂拥而来的难民，除了在岳林庄的路口上设立了一座粥棚，为过往逃难的人们施舍一碗稀粥之外，再也无计可施了——附近已经没了可以修筑大堤围海造田的地方，就算还能造田，也是远水不解近渴，无法救济眼下这成千上万的流民。
他感到很惭愧。作为一个佛门弟子，眼看着无辜受难的人们在死亡前线苦苦挣扎，自己却无能为力，他的心如同浸泡在海水里一样苦涩。
他用禅杖挑着那只布袋，漫无目标地在岳林庄后面的山野里经行。唉，正是：
苍山如黛，
残阳泣血，
流浪儿流连暮色，
叹一声犹如呜咽。
风声凄凄，
海潮瑟瑟，
断肠人沦落天涯，
怎一个“苦”字了得！
不知不觉，布袋和尚已经接近了山顶上。
这里是那位智慧无边的神秘老僧神秘消失、遗留给他这只布袋的地方。
像是冥冥之中有什么昭示，他几乎是本能地向老僧插禅杖的山顶望去——
于是，夕阳西照下，一株小小的松树蓬勃如火炬，燃烧在了他的眼睛中——因为他不敢相信，那光溜溜的大石头上，竟然能长出一棵活生生的松树！
他趋步向前，赫然发现，这株松树，居然就是当年无名老僧插在这里的那根禅杖！
虽然它已经生长出了枝条与针叶，但树干的形状，分明就是那禅杖的模样。
犹如一线金色的阳光穿透了满天的乌云，布袋和尚心中灵灵明明，他双手合十，向天空之中喃喃说道：“南无大智文殊师利菩萨。”
礼敬三称之后，他开始采摘小松树上那些又细又长、明显与众不同、十分奇异的松针。
他手里不停地采，嘴里循环往复地念着准提咒：“南无飒哆喃三藐三菩陀俱胝喃怛侄他唵折戾主戾准提娑婆诃。南无飒哆喃三藐三菩陀俱胝喃……”
他将树上所有松针全部采了下来，都装进了他的布袋里，向山下走去。
夕阳已经坠落西山，大地一片苍茫，唯有远处的大海涛声依旧，犹如一个孤苦的魂灵，向弥漫的夜色倾诉着什么。
布袋和尚扛着他的布袋，悄然来到海边，撩起海青（僧人穿的长衫），一步步走入松软的泥水里。他打开布袋，一边往海涂上撒松针，一边念起了那个曾经在撒黄沙时用过的神奇的慈氏咒语……
第二天一大早，那些来海边挖小蛤、捉小蟹、摸滩涂鱼的赶小海的人们，突然大吃一惊！因为他们看到，原来的滩涂上，一夜之间长满了青苔。它们或者随着潮流漂浮，或者植根在海床上，放眼望去，整个滩涂一片油光光的绿色。
人们只知道淡水里生长颜色青青的地衣，何曾见海洋里面长出过青苔？这是什么变故？他们不知如何是好，甚至连小海也不敢赶了。
这时，布袋和尚出现了。
他脱掉草鞋，扑通、扑通趟着海水，兴高采烈在海涂上采那些地衣植物。看他那手舞足蹈、喜形于色的样子，好像是捡到了什么宝贝似的！
人们不禁好奇地喊叫道：“布袋师父，那是什么东西？你采那些青衣干什么？”
布袋和尚双手忙个不停，像是无暇回答人们一样，直到人家再三询问，他才说道：“这不是你们常见的淡水青衣，而是珍贵的海苔。”
“这些海苔看着毫不起眼，有什么可珍贵的？”布袋和尚总算直起了腰，手里举着一把海苔，“地上的香菇，海里的臺菜，都是人间难得的美味佳肴。把它洗净，或者做汤，或者用开水烫过之后凉拌，味道鲜美极了！”
有人不大相信，说：“这海苔与青衣没啥区别，嚼起来一定没滋没味。”
这时，布袋和尚已经采了一大把海苔回到了岸上，他说：“你们若是不信，可以跟着我回到岳林庄去试一试。到时候，只要你们闻闻味道，恐怕会把舌头都咽进肚子里！”
本来就十分好奇的人们，早已被他引逗得欲罢不能了，便浩浩荡荡跟随他而去。
布袋和尚在岳林庄的厨房忙乎了一会儿，果真端出了一大盆凉拌海苔。
他把一双双筷子发给人们，让他们都尝尝鲜。
然而，大家你看我，我看你，谁也不敢尝试第一口。
布袋和尚一笑，自己首先叉了一大筷子，嚼得有滋有味。
于是，人们就跟着小心翼翼尝试一点点。
品尝过第一口之后，都感到味道十分独特，既有海产品的鲜美，又有山珍的醇香。
人们不禁食欲大动，三下五除二将一大盆海苔抢了个精光。
几乎是同一天晚上，岳林庄附近几十里的广大海涂上，都生长出了大片、大片的海苔，绿油油，青光光，一片生机勃勃的景象。
那些无地可种、无业可就的难民们纷纷赶海采海苔，除了自己吃，还拿到集市、内陆去卖，换回一些粮食。
布袋和尚告诉大家，鲜海苔可以