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村民抬着大王在村中巡游过后，各坊的狮队集中来到大王庙前的广场。
武师们舞着狮子，腾翻、扑跌、跳跃、蹿高、朝拜……施展浑身解数作表演，以花式多、难度高来彰显各自的狮技。最后进行“采青”比赛，比试哪个坊的狮队能够把人塔叠得最高而把高悬着的“青”采下来，以此争夺“高高在上”的桂冠。穿着新衣裳的村民将广场围得水泄不通，欢笑声、拍掌声、喝彩声、锣鼓声、鞭炮声混在一起，汇成了一首喜庆的交响乐，热闹非常。
惠能的家乡夏卢村，也有走大王的风俗，今天在梧洞村欢度这个难得的节日，感到格外亲切，开心地鼓掌喝彩。
在走大王现场，惠能发现梁耀财也在其中，便走过去打招呼。
梁耀财见惠能他们也来到梧洞村睇“走大王”，分外高兴地向他们四个派利是，祝新年“财源滚滚、平安健康、心想事成、成双成对、幸福团圆”之类的喜庆吉祥话。
一位身材魁梧、满脸通红，年过半百的男人来到梁耀财身旁，和他打招呼后，转向惠能，“这位是？”
梁耀财连忙对那位男人介绍：“这个男的是阿天家一个远房亲戚，叫阿能，旁边那个是阿天的儿子阿辉，这个是阿天的女儿阿莲，还有阿莲旁边这个，是我们寨子里的桂花。”
梁耀财把惠能他们介绍完后，接着，向惠能他们介绍：“这位是天堂坪龙潭寨的寨主，姓龙，名文豪，举人出身，学富五车，平日为人心肠好，乐善好施。”
龙文豪从袋里掏出四个利是，一边派利是，一边向着惠能，问，“阿能，刚才听到耀财叔和你说的新年祝颂语，你可知其意否？”
惠能谦恭地：“不甚知，愿闻其详。”
“好。”龙寨主在场边一块平板大石坐下后，开始对惠能他们讲了起来：
农历正月十五，是传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。远自汉代以来，民间就有元月十五张灯、赏灯的习俗，所以人们又把这一天称作灯节。
在一复始、大地回春的夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯会、猜灯谜、吃元宵，阖家团聚，其乐融融，充分体现了元宵节的文化内涵。
龙文豪对正月十五元宵节略作阐述后，便开始讲元宵节的起源——
元宵节的起源很古老，源于远古人类在过节时以火把驱邪。这个节要祭祀天神，由于是夜里进行，自然要打着火把，后来就逐渐演变为元宵节了。
元宵节早在两千多年前的西汉时就有了。
元宵赏灯始于东汉明帝时期。因汉明帝提倡佛法，恰逢蔡愔从印度求得佛法归来，蔡愔称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，于是，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此，正月十五夜燃灯的习俗，随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入，逐渐在东土华夏流传下来。
此后，这种佛教礼仪节日逐渐扩展成民间盛大的节日。
此外，还有一种说法，即元宵节起源于火把节。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋唐以来，更是盛极一时。参加歌舞者达数万人，从第一天黄昏始至第二天天黑为止。
关于元宵节的来历，民间还有一些传说。
一种传说为汉文帝为平乱胜利而设。
据传，汉文帝在元月十五日平定了“诸吕之乱”，因此就将这一天定为元宵节。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。
汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，吕氏家族惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中。刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。
随后，刘囊与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计废黜了吕禄，“诸吕之乱”，终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日，即“元宵节”。
“首先，说起元宵节的由来，不得不提到元宵姑娘。”龙寨主作了开场白后，如炬的目光向梁金莲和惠能身上扫视了一下。接着，摇头摆脑地转入正题：
说起这元宵节的由来，与吃元宵的习俗有关——
相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。
有一年冬天，下了几场大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。
刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。