，赶忙进去揭开锅盖一看，只见锅里已是煮熟的雪白的米饭和一碟碟的肉菜，顿时觉得好生奇怪，向附近的人打听却都说不知道，迟疑了一会，因为饥肠辘辘，就吃了起来。一连几天都是这样。
为了解开这个谜团，这天，他们特地提前一个时辰回家。刚到家门，就看见厨房冒起炊烟，顺着厨窗往里一望，只见有一个年轻男子正在烧火做饭。
他们立刻推门进去，那个男子想回避已来不及了。
梁兴夫妇上前查问：“你是谁?”
这时，那个男子善意地望着梁兴夫妇说：“你们不要害怕，我是你们早年救过的小马儿，为了报答你们的恩情，我爹妈要我认你们做干爹、干妈。你们如今都老了，就让我来孝敬你们吧。”说完，向着梁兴夫妇跪下，又说，“请受干儿子一拜。”
梁兴夫妇赶忙把他扶了起来，高兴地认了马儿这个干儿子。之后，梁兴夫妇同干儿子就像一家人一样生活，直到他们辞世。他们临终前遗言：要让儿子想方设法令山上的青梅开花结果，造福一方。
马儿为干爹、干妈办完身后事后，为了实现干爹、干妈的遗愿，他日行夜宿，顶烈日，冒寒风，走遍深山老林，访遍园艺名师，历尽千难万苦，但始终未寻得良方。
这天，又是一个断魂清明节。马儿冒着纷纷小雨，千里遥遥回来拜祭干爹、干妈。
他在墓前摆上祭品，顺手在墓旁拾了几根干枝，点燃后插在墓前拜祭……想到历尽艰辛，至今未能完成干爹、干妈的遗愿，伤心之时不由得喉头哽咽，竟然放声大哭起来。
再说刚才马儿点燃的不是一般树枝，而是颇为珍贵的檀香枝。此时，只见一股香气伴着哭声直冲九霄，惊动了天宫玉皇大帝。
玉皇大帝获悉后，宣旨百花仙子助马儿一臂之力。
百花仙子领旨后，采集天地之灵气、仙露，引天上瑶池之圣水洒落这里。
青梅得天地灵气、仙露、圣水的浇灌，便在当年严冬季节，先后绽放出雪白的花朵，漫山遍野，白茫茫一片。有诗为证：山上一枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
是年春天，当其他树木开花时，这里的青梅已果压枝头。待到青梅成熟，人们怀着喜悦的心情前来收获时，那个年轻人已不知往哪里去了。人们被这件事感动了，就把这里叫做“马林山”，简称“马林”作为纪念。
自此，水源山一带，处处人家处处梅。每年寒冬季节，十里梅花开放，洁白如雪，香气四溢，蔚为壮观。
再后来，不知是哪一次冰川纪的地壳升迁，竟然把这座纵横百里的大山傲然擎起，劈成几段；又不知是祖先的哪一根不竭的龙脉，把这里变成了桑田，直至分成现在的马林、凤山、大朗、曹田、水浪、西水等村庄，统一叫“共成”；而山下那条奔流不息的清澈小河则叫共成河。
话说马林一带发生了那一次冰川纪的山崩地裂，把这里划成了几条村庄，梁兴夫妇早年所种的龙眼、黄皮等已荡然无存，唯独青梅散落在这一带的山上、山下和村前村后，梅花依旧笑冬(东)风，年年硕果累累。
……
听完梁金莲讲的这个优美动听的故事后，惠能对这里更增添喜爱和留恋之情了。
惠能对梅花有特殊的喜好，认为在这里种梅，生长出来的绿萼梅开出的花一定会一瓣瓣冰清玉洁，似禅心般纤尘不染，空灵无瑕，望过去就会令人杂念全消。
惠能看中了这个环境优美的地方，后来，一有空闲，便和梁金莲来到这里种植梅树。
这里土地肥沃，水源充足，光照极好，所以那些梅树生长得又快又好。
天露山的山民十分喜爱梅树，他们认为梅树是八仙来到天露山举行百果宴时，铁拐李等仙人留下的梅核而吸收了天地灵气而孕育出来的，更是玉皇大帝宣旨百花仙子助马儿一臂之力。采集天地灵气、仙露，引天上瑶池之圣水洒落这里而开花结果的。
在惠能和梁金莲的辛勤劳作和推动下，山民们在山上大面积地种植梅树，没有多久，天露山上的梅树已是漫山遍野。
梅花盛开的季节，山上山下，一片白茫茫的，似白云飘落大地。山风吹来，梅花的香气荡漾，醉人心头，可以说，山民们是生活在花的海洋、香的世界里，怡然自得。另一方面，每到梅花飞落，梅树结果的季节，无数的青梅挂满枝头，累累的果实将枝头也压弯了。
当时，这里的人们大都把成熟的青梅作为鲜食水果。后来，惠能引导他们，收获的的梅子既可以浸酒，也可以制成凉果出售。这么一来，梅树给他们带来不少的实实在在的收益。
更为难能可贵的是，惠能在这个灵气迫人，环境清幽之地，放下一切俗事杂念，和梁金莲一起躬耕种梅，一起念经，一起体验“禅农一体”，一起听蛙叫蝉鸣，接受清静和谐大自然的熏陶；跟娘亲一起去种菜，从打打杀杀、喧嚣、烦闷的环境中解脱而亲身体会出来，潜修悟道，为后来那部光耀千秋的《六祖坛经》打下了厚实基础。如他在《六祖坛经》中的第三品“决疑”品中写道：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍