为盖亚的杨毅静默的观察这一切，看着从蛋壳里爬出来的猿人感觉有趣，自言自语道“聪明的小猴子！”
微风拂过它的头顶，树叶莎莎作响，树冠的猿人似乎感觉到什么，趴着地上不断作揖磕头。
他们的族群曾经流传一个传说，盖亚树神是生命的保护者，而今他脑海里听见了守护神的声音如何不激动，何况如今的他都快走投无路。
三米多高的猿人尾巴缠绕在腰间跪在地上，以头抵地双掌上翻，脑波断断续续的传达，”盖亚，至上，盖亚，至上。”
这是一只能与盖亚通灵的生灵，这种生灵并不多见。
杨毅就给猿猴取名为鸭蛋，因为他躲在蛋里一边畏惧的监视翼龙，一边猥琐着吃着蛋液的样子给杨毅带来不少欢乐的情绪波动。
他给鸭蛋安排了一个树洞，作为猿人的新家。
和巨树盖亚为伴生活了几个年头，也是此后鸭蛋的猿生就此发生改变。
杨毅以盖亚为媒介花了大把精力教会了鸭蛋不少知识。
它本是一只争夺猿王之位失败被赶出族群的落单猿猴，盖亚教会他许多生活的技巧。
它学会跨时代的钻木取火，吃熟食，以及打造运用各种工具，石器，挖坑制作陷阱等那个时代先进的技术。
回到原来的族群，它穿着用类似蟑螂的甲壳做成的铠甲，一手石块一手藤条，用武器轻轻松松干翻了猿王，成为新一代的猿王。
随后它对自己族群进行迁徙。
它把族群迁徙到盖亚巨树上。
在树上盖起树屋，开始教会族群里年轻的后辈们各种“科学技术”。
它对部族进行大刀阔斧的改革，改变族群的组织结构。
由原来简单的猿王武力为尊制，改为更先进的先知村长制。
猿王为部落之主，先知为部落之尊。
猿王相当于部落村长，主抓生活，狩猎，保护部落。
先知为部落指定决策，解决各种疑难杂症，已经思想建设。
每一只新生的猿猴都要来到盖亚树下一处圣地进行洗礼赐福，看其是否有通灵与盖亚交流的天赋，可为先知候选，并得到盖亚的赐福。
时光飞逝。
在鸭蛋的带领下，它的族群在盖亚这个世界树的范围里几乎已经没有天敌。
它们与巨大的鸟禽翼龙等能够飞行的生物达成共生关系，或者驯养，或者是互利合作。
整个猿人族的文明发展喜人。
然而，鸭蛋垂垂老矣，哪怕吃下不少盖亚生长出来的果实也无法阻止他的衰老。
一身猿毛雪白，满面的褶皱都意味着他的生命走向尽头。
它这一生开创出一个简单的猿猴文明，却是第一个真正意义上的文明开始。
在盖亚的引导下，它创造了他们自己文字，虽然简单，图文并茂，但可以使文化知识进行传承。
它教会猿猴使用更复杂的工艺技术，加工出各种武器铠甲，强大了自身族群的战斗力，增加了在这个残酷弱肉强食的自然界的生存概率。
它让自己的族群改变了体系结构，年轻的猿猴不用在为争夺猴王之位而彼此相残或者驱离族群。
每只猿猴都有交配权，猿群变成村落，每只猿猴都有属于自己的窝，哪怕伴侣不固定，娃不一定是自己的，这些都不影响其步入文明的事实。
鸭蛋活了220岁，它将自己与盖亚相遇那年制定为猿年元年。
猿年198年夏季那一天，鸭蛋跪坐在盖亚树冠上。
那一处第一次聆听到盖亚意志的所在，那一处翼龙曾经的巢穴，而今变成了部落的圣地。
如同当年一样他以头抵地，双掌上翻，对盖亚做着最后的祈祷。
对他而言杨毅就是盖亚，盖亚就是杨毅，树灵盖亚也想不明白，为什么杨毅不做任何解释。
“吾至上的盖亚，伟大的盖亚，吾之后代将世世代代贡养守护您，愿盖亚赐福吾之部落，赞美盖亚，盖亚。”
当鸭蛋安宁的合上双眼，天空下起了小雪。
杨毅看着逝去的老鸭蛋，心里有股淡淡的忧伤。
“吾主，这是您在伤心？”盖亚感受到杨毅意识的能量波动，轻言道。
“嗯，说不上伤心吧，生老病死人之常情，有点失落吧，人类的情感是很复杂和微妙的。”
“人类？我主，您说的人类的情感是什么样的呢？”
杨毅沉默了许久，遥远悠久的记忆有些模糊。
人的生老病死爱恨离别，多种情绪状态怎么解释的清楚呢。
“我想一想...看看怎么和你说...这些情感是所有智慧生物都有的...在亚当的族群里去找答案吧。”
后世猿人记载，猿年198年，第一代伟大先知亚当葬入圣地，举国哀悼，而后每一代先知被赋予亚当之名，贡养侍奉盖亚。
第二代亚当是鸭蛋第一百五十个儿子，也是最小的儿子，接替亚当成为新一任先知，那一年它70岁。
猿人族普通人正常的寿命是180岁，70岁的新亚当正值壮年。
他是鸭蛋最为聪明的一个孩子。
新亚当聆听盖亚的声音，执