“父亲一定有事情要交待给我们，这我一直是知道的。我仔细地搜寻了匠作房的里里外外，什么也没有发现，也小心地检视了父亲的衣裳，一无所获。突然……”沈伯傲一下子坐了起来，脸颊潮红，呼吸也有些急促，茱萸赶紧拉过一个枕头垫在他的背后，扶他坐稳。
“突然我发现父亲的整个姿势像是张弓搭箭，他弯曲的身体似在模仿弓臂，左手由下往上、右手由上往下向身体内侧环抱，像是拉开的弓弦，那支金翎箭正好横放在腰间，如同待发之箭，箭头朝向墙角。”
“更奇怪的是那支金翎箭，宋军早已不使用这种箭枝，我们也没有制造，那是家里存放的兵器样子。他老人家弥留之际拿着一支箭干什么？顺手抓来当作武器反抗敌人？也不趁手啊，匠作房多的是刀剑。”
“我想起制作箭枝时父亲常教导我‘用箭当用长，箭镞定方向。’顺着箭头的方向，在西北墙角有一大堆刨花，我从里面找到了三块写着字的刨花片，那是用弹线墨斗的墨匆匆写就的。父亲拼着最后一口气留下了线索，我发誓要拼凑出全部真相，完成父亲和沈家列祖列宗的遗愿。”茱萸听到此处，早已泣不成声。
沈伯傲握住茱萸的手，说到：“那三块刨花片上分别写的是‘春花会’、‘神农帮’和‘要果实’。从此往后，我除了钻研奇门异术，习练暗器武功之外，就是试图解开这三个词所包含的秘密。”
“这三组词传达的信息只有两种可能，第一种：春花会找神农帮要果实；第二种：神农帮找春花会要果实。为何不可以是沈家分别找春花会和神农帮要果实呢？这和你祖父严谨周密的性格和文风有关，如果要告诉我们找那两派要果实，父亲必定会留下‘沈找’之类的词，才不会有任何歧义。”
“这两个门派谁找谁要果实，与沈家何干？肯定有莫大的干系，否则父亲不会留下如此绝笔。这里可以做出两种猜测，第一种：这两个门派均不知要果实一事，而沈家知道，需要沈家的人去告知他们，可是为何父亲不明示谁找谁要呢？难道时间来不及？也就在‘春花会’和‘神农帮’前面多写一个“找”字而已，故而我觉得这种可能性很小。”
沈伯傲闭上双眼，握着茱萸的手紧了一紧，缓缓道来：“第二种：父亲在暗示沈家是春花会或者神农帮的秘密成员，要找另一方要果实。为何不明示呢？直接写明沈家是某个帮会的成员不行么？不行！因为刨花极有可能被敌家发现，而父亲不欲让外人得知这一层关系，所以写的含糊其辞。”
“神农帮是众所周知的江湖一大门派，与梦溪园一向没有任何往来，父亲亦从未提起过，我们不大可能是其中一员，即便加入了该帮派，完全可以光明正大地承认。”
“而春花会闻所未闻，武林中根本不存在这个门派，难道是一个暗夜帮会？沈家是其地下成员？果真如此，父亲留下含糊其辞的词语就解释得通了。无论是何种可能性，如果要完成父亲的遗命，我都必须自己寻找答案，春花会究竟是什么？”
“我翻阅了自隋唐以来历代的经史子集和稗官野史，均没有明确提及春花会，在查看前朝的经史和诗词歌赋时，发现若干端倪，真宗朝的宰相王钦若在其主导编纂的《册府元龟》题跋和帝王分册中分别大赞‘金陵无处不春花’和‘春花不言自烂漫’”
“你曾祖父沈括在《梦溪笔谈》中以春花命名了一种指南针、一个医治咳喘的验方和一种带倒刺的箭镞，苏轼苏大学士更是在其诗词中至少有七次隐晦咏颂春花，比如《望江南》‘半壕春水一城花。烟雨暗千家。’再如《减字木兰花》‘春牛春杖’一词中总共只四十四字，便有七个‘春’字，三个‘花’字。”
“萸儿，你知道吗？王钦若大人在病故前，向朝廷同时推荐了两个人，非亲非故的两个人，一位是苏大学士，另一位就是你曾祖父沈括。”
“众所周知，苏大学士是旧党，反对王安石变法，而你曾祖父是新党，深受王安石器重，如果真有什么春花会，他们怎么可能同是其中的成员呢？”沈茱萸一个小小女孩子，对这些前朝的政治纷争，深感厌烦，此时只能打起精神，耐心倾听记忆。
沈伯傲强打精神，语气微弱，断断续续说到：“其实，苏大学士原本不是旧党，而是所谓‘蜀党’的领袖，属于中间派，神宗皇帝熙宁四年，出乎所有人的意料，他突然上书激烈反对新法，写了大量讽刺新法的诗词。”
“你曾祖父将其诗作抄录一份，把其中诽谤朝廷和新政的诗句一一详细注释，呈递皇上，揭发苏轼愚弄朝廷，无君臣之义，乌台诗案爆发，苏轼被贬黄州，数百朝廷官员被牵连，新党和旧党的党争越发不可调和，以至于朝政几近瘫痪，对于北方辽朝的屡次进犯，均无人过问。苏轼为何要自毁前程？祖父为何要揭发和他有同门之谊的苏大学士？”
“建炎南渡，康王建都于临安之后，我偶然得到世外高人的点化，方始大悟。当年王钦若诱导怂恿真宗皇帝信奉道教，封禅泰山，拜求天书，举国上下如痴如狂，十五年时间几乎把太祖、太宗及本朝的积蓄挥霍殆尽，留给后人的是一个财政空壳子。”
“而王安石变法导致的党