三秋桂子，十里荷花，道不尽九月临安的风流富贵景象。城西的虎跑泉巷，青石板路一直延伸至西湖边。茂密葱茏的树木掩映着一座精巧雅舍，后院的台阶爬满青苔，最后几级没入湖水之中。此间主人姓张，四五十岁年纪，正在画室内指导儿子习画。
“吝儿，你画的这几朵白花还是老毛病：泛灰，死气沉沉。记住了，画工笔白花，一定要先罩一层象牙白，然后用浅豆绿和月白分别晕染一遍，这样白花才显得清爽明亮、娇艳欲滴。绝对不能偷懒，会家子一眼就能看出画工如何。”
张不吝心不在焉地点点头，随口回答：“是，爹爹，分别晕染一遍。”
“好了，我得出门了。”
“爹爹，我应该可以习练丹砂笔了吧？橘黄笔我都练了一年，李侍卫他们在我橘黄笔下走不上十招。”
张择端暗自叹了一口气，言到：“画功为主，武功为次，主次分明，以次辅主，这是祖师爷留下的规矩。更何况，习练春秋笔法需要机缘巧合，不是你想练就可以练的。”他这个儿子，于习练武功特别上心，却偏生缺少悟性，一套家传的春秋笔法练了三年，连一半都没有学会。
张择端一人一骑，出得临安城南门，过了钱塘江，来到余杭县能仁禅寺，禅寺坐落于径山之南，剡溪之北，古松环抱，风水极好。知客僧将择端引入会客堂，奉上明前龙井。不一会，一位方脸白须的高僧缓步行来，张择端立即起身合十，谢道“承蒙玄通大师相请前来贵寺，聆听大师教诲，实乃择端之福。”
玄通方丈合十还礼：“张大人是当世丹青翘楚，翰林待诏，能够光临小寺指点一二，善哉善哉！”
择端慌忙回答：“岂敢，岂敢，都是前朝旧事，实不值一提。小人现在临安卖画聊以养家。”
玄通方丈向择端让了一回茶，说到：“此番请张大人来，确是有要事相扰，且此事非张大人不能。张大人请随我来。”
二人随即出了会客堂，经过曲曲折折的回廊，来到后院，一幢孤零零的三层楼阁矗立其间，这便是藏经阁。玄通方丈推开三楼一个小隔间的门，择端立即闻到一股淡淡的麝香气味，只见室内正中摆放着一张紫檀木长几，其上端端正正地搁着一个宽不逾尺的明黄色绢本卷轴。
玄通方丈在铜盆中洗净双手，用一块白布擦干，缓缓展开卷轴。
首先出现的是工笔绘就的城市郊外山水，枯藤老树、小桥流水、野渡远山……方丈侧头看着张择端，出家人冲淡平和、清心寡欲的修养也掩饰不住双眸中闪过的一丝热切和期盼。
择端踱到长几前，目光随着渐次展开的卷轴移动，一言不发。绢本之中，贩夫走卒、官吏士子、船工农夫，或驾车、或行船、或骑马、或抬轿，亭台楼阁、虹桥飞渡、百舸争流，一片花团锦簇繁荣景象。
方丈目不转睛地盯着择端，似乎想要从他的表情中得窥些许端倪。
堪堪一炷香的功夫，近二丈长的卷轴展开到了尽头，图画上飞檐间，柳树下，主仆一行人正自出行，生动形象，跃然纸上，似乎要加入到前面市井的喧嚣热闹之中去。
“张大人，您看这幅似乎就是《清明上河图》的真迹罢？”
择端不予作答，反问到：“大师，可否见告您这幅绢本的来历？”
“老僧日前去金陵栖霞寺请舍利子时，在夫子庙一间笔墨文房小店购得此画。店主自称是靖康二年从汴京避难南渡来到金陵谋生，祖上曾做过前朝的御史大夫。”
“大师，您知道这幅绢本有多少临摹本吗？”
“还请张大人指教。”
“那还是在靖康之难前，徽宗皇帝在位时，小可知道的便有五幅摹本。”
“那么这幅是真迹还是摹本？”
“是摹本”由绢本画家本人做出的鉴定不容置疑。
“是摹本？”方丈难掩内心的失望，损失五千两银子对这个香火旺盛的寺庙来说不足挂齿，见不到佚失人间的画作真迹的确令人遗憾，尤其这幅绢本描绘的是徽宗年间京城最后的繁华，铭记着亡国后南迁宋人心里的一声叹息和无尽追思。
“张大人可否见教如何鉴别真本和摹本？”
“大师数次称呼小可大人，实在不敢当。俗话说，不知真，焉辨伪，道理是这个道理，就《清明上河图》而言，如果不把真本和摹本对照品鉴，一般人就不能够说得很明白很详细。倘若只论真伪，倒有一个极简单的法子，一眼便知。”
择端撩起袖子，右手食指指向绢本开端的两行签题和朱砂印记，言道：“在真本里，这是徽宗皇帝的亲笔签题，瘦金体字，这里么，便是徽宗皇帝收藏专用的双龙小印印记。”择端对于自己呕心沥血之作的每一个细节都了然于胸，当世画家的绢本能够被圣上签题品鉴，收藏于大内，那是何等的皇恩浩荡，历经战乱、流落民间的前朝翰林张择端这番话语之中流露出对昔日荣光的骄傲。
“瞧见没有？这个双龙小印印记的龙爪只有四趾，真迹的印记是五趾龙爪。五趾龙爪图案乃天子御用，民间只能使用四趾龙爪或三趾龙爪图案，否则就是逾制僭越，要被问罪下狱的。故而画可以仿，但印鉴却万万不敢仿冒。”