张献忠哈哈大笑起来，猛的点了点头：“天真和尚，你这话说的额老子的爱听！”
张献忠那番话看似是随口一问，实际上却是在敲打弓长，他借助闻香教的助力，自然不能空手套白狼，除了自己信了佛以外，军中不少将官和兵卒也大多信了佛，老营之中，崇信佛教的更是数不胜数。
流寇式的军队没有未来，张献忠很早就清楚的意识到了这一点，要让一支军队凝聚起来、能死战血战，只有就像武乡义军那般花费大量精力和时间进行基层建设和根据地建设。
但张献忠没有这么多时间和精力，直到竹菌坪彻底打崩了秦良玉为首的四川明军，他才有能力占据一块稳固的根据地，而张献忠心知肚明，大熙迟早要兵进四川、扫清后路，不会给他太多的时间去慢慢建设基层和根据地的。
所以他只能走一条捷径，借助宗教的力量快速完成基层建设。
大熙如今如日中天，但也并非完全没有弱点，他们成了最可能取代明廷坐领天下的政权，也就成为了这天下所有试图闯下一份霸业的政权的敌人，东虏、明廷自不必说，左良玉、郑芝龙一有机会就会咬上一口，李自成、老回回、高迎祥他们虽然如今对大熙还是合作大于对抗，但指不定什么时候就会兵戎相见。
张献忠很清楚吴成不是一个傻子，战争的收益和损失他算得清楚，为了攻打一个四川而损兵折将、实力消耗殆尽，张献忠相信吴成不会愚蠢到这种程度。
所以只要他在四川给大熙造成一定的伤亡，吴成就必然会和他一起坐在谈判桌前，封他个王爷坐领四川以示安抚，就像当年曹魏分封孙权为吴王一般。
到时候，张献忠才有时间去慢慢的建设自己的根据地，乃至攻略云南广西、抢下西南之地与大熙争锋天下。
但利用宗教不代表成为宗教傀儡，谁主谁次，张献忠心中门清，自然也希望弓长心中也搞清楚。
“在下不是专门挑大王爱听的话糊弄……”弓长又吹捧道：“在下这个天真古佛是自号，而大王却是实实在在的转世佛陀，是来解救天下贫苦的未来佛，在下既然信佛，自然要听从未来佛的号令。”
“好个未来佛！”张献忠又一次哈哈大笑起来：“咱老子身上倒有些转世的传闻，听说朝廷里有些文人编排额，说咱老子是魔星降世、白起杀神转生，咱老子入川以来杀了那么多人、拷掠了那么多官绅，到你嘴里反倒成佛了。”
张献忠所部之前一直在流动作战，攻陷城池后都不会久待，大多都是放手洗劫城池，洗劫的过程中奸淫烧杀之事自然也不会少，也正是因为张献忠所部这般作为，重庆的军民才会团结一致拼死抵抗，张献忠攻打重庆才铩羽而归。
对于四川的官绅，张献忠本就没什么好感，加之之前崇祯听从杨嗣昌的建议，准许陕西、山西、四川、湖广、河南等贼寇猖獗的省份官绅大开团练，四川的官绅团练便如雨后春笋一般冒了出来。
张献忠对四川的官绅豪不客气， 加之军中也需要粮饷，只要捕获便以酷刑拷饷，若有抵抗或不从，动辄便杀人全家，这反倒激起了四川官绅更多的抵抗，纷纷拉起团练抗拒张献忠所部大军。
张献忠所部主要肆虐的是川北、川东地区，川南和川西地区的官绅没有遭到太多的打击，被打散溃败的明军也往往跑到川南川西休整，在成功防卫重庆后拥有了极高声望的瑞王朱常浩在重庆官绅的建议下派人串联川南川西各处团练武装和明军败兵，以抵抗张献忠所部。
张献忠对此极为愤怒，对付官绅团练也愈加血腥和残暴。
“佛有普渡众生的菩萨心肠，亦有金刚怒目的雷霆手段！”弓长恭恭敬敬的答道：“众生皆苦，苦自何来？在于迷茫、在于不知因果、在于不识真佛，欲救众生，唯有教化众生知佛、参佛、礼佛，脱离了迷茫与痴愚，心中有了佛，自然就能往生极乐。”
“痴愚迷茫之徒看不清前路，堕于红尘享受之中、不懂因果早定，盲目挣扎于世间，必然会苛责于佛陀的教化、怀疑于佛陀的指引，故佛陀只能施展雷霆神威，将他们从痴愚迷茫中惊醒，才能解救他们于苦难之中。”
“大王杀此悲，非从本心，实乃施雷霆手段救此辈于世上诸苦，虽杀之，实爱之也。”
“你们这帮秃驴，怎么说都有理，难怪这么能蛊惑人心！”张献忠再一次大笑起来，这次弓长也跟着笑了起来。
笑了一阵，张献忠拍了拍楠木做成的护栏，笑着转移了话题：“武乡军厉行节俭，那无牙帅至今只有一个老婆要养，咱老子不同，咱老子妻妾成群，这次攻下成都，又从这蜀藩之中得了不少美妾，这么一大家子，只有这蜀王府能住得下。”
张献忠顿了顿，又看向池塘里的鲤鱼：“天真和尚，你看，这河边里的鲤鱼吃惯了蜀王府的精料，咱老子若是随便给他们撒些吃食，恐怕他们理都不会理吧？还能像如今这般蜂拥而来？”
天真和尚微微一笑，他明白张献忠的意思，张献忠治军一贯是大手大脚花钱，自己享受，手下的将官们也跟着吃香的喝辣的，大伙都一起享受，张献忠才维系住了将帅的忠心。
以往可以靠抢掠拷饷喂饱军