有车就比较方便，很快他们就来到了玉佛寺，据说以前的有大量北方邻国游客来，这里也是必来的打卡地。
玉佛寺规模不大，但非常有特色，门口有一只大象。
是的，就是这一只，而不是像国内，都是对称的，要有两只镇门神兽。
其实在泰国也有一个玉佛寺，就在不远处的清莱市政府旁边的山脚下。
相传泰国曼谷玉佛寺中那尊引人注目的玉佛最初就是在清莱的玉佛寺被发现的，后来玉佛经清迈辗转到了泰国新都曼谷，成为曼谷的标志性景观之一。
而清莱的玉佛运走后，清莱附近的信徒又集资雕刻了一尊新的玉佛，供奉在原寺院边上新建的佛堂内。
这里说一个冷知识，清莱玉佛寺的那尊新的玉佛是用产自加拿大的翡翠雕成的，高达65米。
明明旁边的缅甸就是全球最大的翡翠产地，而清莱的玉佛寺竟然用了远在万里之外的加拿大的翡翠，世界还真是奇妙。
还有个冷知识，就是在这个寺庙里面，还放置了一尊700年的历史，由合金材质以印度巴腊艺术铸造的佛像PhraChaoLanThong，高3.8米、宽2米，放置在清盛风格的“乌钵苏”（Ubosot）里。
大家有空去泰国清莱的话，可以去看看，很有意境，值得一观。
好了，闲话少叙，我们继续说大其力的玉佛寺。
这个不大的寺庙的颜色是淡蓝色的，别处没有见过，其他的佛寺基本上都是红黄色为主色调，再不济也是白色的，淡蓝色的还真是稀罕。
果然，在寺内供奉的一尊巨大的释迦牟尼佛像前面，王晨枫见到了这尊大名鼎鼎的玉佛。
这是一尊用翡翠雕刻的佛像，看起来是墨绿色的，上面还镶金带银，非常的难得，近看这一尊玉佛，就不虚此行了。
玉佛的两边还有一大一小两尊佛像，环绕玉佛还有六尊小一点的佛像。
除此之外，王晨枫还发现了一个区别于国内寺庙的现象，那就是寺庙里除了佛像之外，还挂着佛爷的照片。
对，就是那些深得人心，受人尊敬的大佛爷的照片，也堂而皇之地挂在周围的墙上，和那些佛像一样接受信众的朝拜。
“王老师，前面还有国内风格的寺庙——观音寺，信众也很多的，都是华人，您要不也去看看。”
见到王晨枫居然对这个小小的玉佛寺有兴趣，魏三就不失时机地撺掇起来。
“行，来都来了，那就去瞅瞅？”
一直听说海外华人的文化传承得非常好，王晨枫也就想去看看，寺庙布施关键，关键在其他。
这里容我卖个关子，讲真，缅甸和泰国的华人很不容易，尤其是缅甸的华人。
不得不说，大其力的这个华人建盖的庙宇还是很大的，场面也很气派。
在国外，单纯的华人供奉的寺庙并不多，不掺杂政治色彩的更少。
进入观音寺，王晨枫一行人就直奔大雄宝殿，这是汉传佛教场所的精髓，也是最为重要的部分。
大其力观音寺的正殿供奉着如来佛、观音菩萨和地藏王菩萨，这些佛像，和国内的有一点点不一样。
听当地人说，这些佛像都是由本地的华人出资邀请缅甸工匠制作的，因此和国内的就有了一定的区别。
他们在风格上既融合了缅甸佛像的风格，又保持着国内汉传佛教佛像独有的特征。
这种兼具两地风格的特征，似乎也恰恰反映了当地华人的微妙处境，只是如今祖国强大了，他们的处境也好了一点点。
才来到门口，王晨枫就听到一阵阵念经声，仔细一听，王晨枫这才明白这里是尼姑庵。
“魏三这鬼家伙，难怪撺掇我来这里，感情是想看我的笑话啊？”
王晨枫心里一阵嘀咕，但不得不说，这些年轻的尼姑，念经的声音非常清脆好听。
迟疑了片刻，王晨枫就止住了脚步，并没有闯入其中，只是在外面静静地听着。
除了大雄宝殿，这里还有弥勒殿等附属建筑，而王晨枫的重点不是参观寺庙，而是华文学校。
在大其力，有云华师范学院、大华佛经示范学校等华文学校，都是由当地华人社团董事会创办，完全靠当地华人资助办学。
之所以要打上宗教的色彩，其实也是有不得已的苦衷，因为军政府长期以来的压榨。
正常的办学被取缔，因此聪明的华人们不得不采取了迂回折中的办法，以回避军政府的规定。
比如大华佛经示范学校，学校建设得非常的漂亮，学生也很多，有差不多的两千名。
在总人口不过二十万的大其力，算是规模比较大的了，每到晚间学校放学，外面就围满了来接孩子放学的家长们的豪车。
但是，军政府是不允许进行华文教育的，因此这里的学校，不仅披上了宗教色彩，还和所有的缅甸华文学校一样，只能像补习班的一样存在。
因为这里的学生，按照军政府的规定从幼儿园到初中的学生早上和白天要到缅文学校就读，学习缅文和缅甸历史，接受军政府的教育。
同学们白天是不允许到华文学校上课的，要不