终于轮到第九只“魂瓶”了！
江一冉对周南城指了指自已，意思是这次让她先进去。周南城回头瞧了一眼黑洞洞的开口，虽然担心，但也只能点头让她先进。
自已则紧跟在她身后。
“万寿桥”桥墩的形状为上大下小的倒梯形，一路向下，空间逐渐收缩，窄了许多。
和之前的第三次循环一样，为了桥墩底部能同时容纳他们两人，周南城提前找人在水下凿宽了桥墩内的石壁。
两人一前一后游到桥墩底部，第九只青瓷“魂瓶”就出现在他们眼前。和从前一样，它仍静静地卡在2米多高的地藏王菩萨手里。
历经湖水千百年的洗涤，佛像的面部仍然栩栩如生。
眼眸低垂，嘴角微翘，额间一点“眉间白毫相”色如琥珀般鲜艳，在水下隐隐闪着红光。
原本该托着摩尼宝珠的左手轻轻托着瓶底，微微合拢的右手也没有拿着锡杖，竖起的三根手指正好卡住长长的瓶颈。
形成地藏王菩萨手托“魂瓶”的诡异画面。
周南城也在打量地藏王菩萨，见江一冉盯着佛像的额头看，便伸手碰碰她的手臂，并指向自已的额头。
这意思是说，你看见“眉间舍利”了吗？
嵌在地藏王菩萨额间的“眉间舍利”，并不只是舍利本身，同时也是这尊水中坐佛真正的“尼摩宝珠”。
但只有身为“凤凰之女”的她才能看见它，即使强大如周南城，也无法窥得宝珠的真颜。
这也是为什么第三次循环中，黑衣人会对江一冉手下留情的原因，他们同样也需要“额间舍利”。
江一冉对他重重点头。
她看见了，不但看见它的存在，还和第三次循环一样，看见它正对他们散发红光，
这绝不是什么好兆头！
江一冉着急地对他竖起一根手指指向上方的开口，但周南城却茫然地看着她，似乎完全没明白她的意思，急得她一把拉住他的手腕就要走。
却根本拉也拉不动！
周南城的身体就在刚刚一瞬变成了石头，维持着刚才的姿势一动不动立在那，变成了一尊真人版的水中站佛！
以普通人的人力根本无法撼动。
心跳无法抑制地加快，第三次循环中，江一冉就遭遇过诡异的幻象，难道现在也是？
她强令自已保持镇静，伸手在周南城的泳镜前如钟摆般来回摇摆，但他的眼珠子却并没有随她的手势变化而变化。
看来不止是身体，他的精神也被幻象控制。
一同变成“石头”了。
现在这种情况，就算周南城的身上系着粗绳，她也没办法把他推到桥墩的开口，离开幻象的影响。
看着周南城，又打量地藏王菩萨。
他们一人一佛，一站一坐，相互对视，中间隔着一臂的距离和第九只“魂瓶”。
这之间有什么偶然的重合吗？江一冉暗道。
她盯着一人一佛左右观察。
第三次循环的经历她到现在还记得，破解幻象绝不是件容易的事，如果能把周南城直接带离开桥墩内部，其实是最简单省办的办法。
想到这，她朝桥墩上方的开口飞快游去。
然而诡异的现象再次出现，进来的洞口不见了！
借着头灯的白光，江一冉在桥墩顶上来回游了一圈，却是无论如何也找不到出口的半点影子。
更重要的是，系在他们俩腰间的粗绳，也在刚才被一只无形的手割断了。
很好！
没退路了！
但好消息是幻象的结论得到肯定，她和周南城被一同关进桥墩内部，再次孤立无援。
她掉转方向，又重新游回桥墩底部。
周南城还站在原处，在潜水镜后静静地打量地藏王菩萨，
地藏王菩萨也微微垂下长长的细眸，从高处俯视他。
据说地藏王菩萨的名字来自于“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，故简称地藏。
相传他曾经过玉皇大帝亲封，为阴曹地府最高的“王”。
既然如此，就先把阴邪之物破了。
江一冉提起匕首，往地藏王菩萨两手间的“魂瓶”重重刺去，“魂瓶”被刀尖刺中的一瞬间顿如爆炸般碎开，飘向她的周围。
“魂瓶”一碎，地藏王菩萨的手里便空无一物。
她朝佛像再游近一些，直接踩上他的手臂，整个身体贴在他面前，一手扶稳他的肩膀，一手极力去够他额前的“眉间舍利”。
有了上次的经验，她闭上眼睛，无视幻象里离她十万八千里以外的红点，伸手在地葬王菩萨的脸上细细摸索。
待摸到额头的中心位置时，便将凸出的“眉间舍利”使劲往里一推。
再睁开眼睛，佛像额头空空的圆洞里就冒出一串小小的气泡——红点不见了！
下一瞬，水中泛起一阵阵波纹，佛头的嘴角如活人般微微上挑，“砰”一下无声断开，滚雪球般朝她砸过来。
是幻象！
江一冉在心里反复告诉自已：是幻象！是幻象！这是幻象！
她直直地盯着近在面前的佛头，两眼眨也不眨，