时光易抛，转眼间当年那个尚在襁褓中的贾瑄已经是个六岁的顽童了。
虽自小生长在玄真观中，比不得高门大户养尊处优，却也自在闲适，无比快活。
加之聪明伶俐，又是观主之子因而深受观中道人喜爱。
贾敬见之有喜有忧，喜的是皇孙匿于观中平安长成，忧的是无人教导，恐碍其天分，以至无有所成。
而贾敬虽是二甲进士出身，欲亲身教学，又恐引人注目，因此心忧万分。
忽一日，有一远游道人前来观中求个栖身之所，贾敬细仔查了度牒，却为官府所制无误。
其道号无疑子，有三十出头，贾敬又见其仪表非俗，气度异于常人。
颇有些仙风道骨，几番交谈下来，其学其识，更令贾敬拜服。
又兼其人武艺不凡，更难得的是兵书战策谙熟于胸，贾敬遂求之以为贾瑄之师。
无疑子见过贾瑄之后，心中本自喜爱，因要投在观中谋个生计，便答应了下来。
最开始的两年，并未教授儒学经典，只教了些强身健体的站桩扎步之法，辅以日戳枪五百次。
又三年，方始授蒙童进学之书，又教了格法与连环。并同贾瑄对练，有名师指导，自然日进千里。
至贾瑄十二岁粗略读遍四书五经后，方才对贾瑄道:“师傅领进门，修行靠个人，这儒学经典，只有自学自研自问，才终有所进益。"
“为师现今只教你三个词，若能解而用之，一生必能有所建树。"
“其一是以德服人，此句原出于《论语》，子曰:以德抱怨，何以报德？以直抱怨，以德报德。”
“此为对敌时，不必怀以仁德，必杀伐果断，倘因妇仁之仁，以至损已至珍至贵之人物，则悔之晚矣！″
“其二是牛郎织女，此事最早记载于《述异记》，乃是织女配于牛郎后，贪欢而误事，故天帝罚二人一年一见。″
“若大丈夫欲立丰功伟业，必不可为情所牵绊，英雄气短，儿女情长，楚霸王、吕温侯不可学也。″
“功爵加于身，名利有所就，方可闲言闺房密语，否则二者皆失，使人与朽木腐草何异！″
“其三是春风得意，此为唐时孟郊所作春风得意马蹄疾，一日看尽长安花一句。"
“人生之志恰如周天星辰，时隐时现，时明时暗，可星辰虽远，但凡胎之眼尚可观。″
“而人生之志，却常常难以达到，自古至今，令多少仁人志士报撼终身。″
“故一时之失意落魄算不得什么，不可自暴自弃，更不能自视甚高，过高而不能达，是为虚惘。”
“有始皇一统天下，冠军侯封狼居胥之伟业，也有孔子困于陈蔡，重耳奔走避难于列国。″
“秦有武安君受阻于廉颇，蜀有顺平侯失利于斜谷，冯唐易老，李广难封，不外如是。″
“有为者只困一时，无能辈却困一世，大丈夫即使处于逆境，亦当自立自强，以待时变运转，而春风得意之时，自不远矣。″
“此皆我数十年来游历四方，遍关人情故事，历经半生，才有所得。你的路还长远着，此时有所领悟，正得其时。″
贾瑄听了，若有所思，暗暗记在心里，又感恩无疑子教诲，便日日勤学苦练不缀，以慰其心。
无疑子见之甚慰心肠，二人感情日盛，贾瑄以父事之，比之贾敬也无差异。
年岁如水，日月如流，六年时间转瞬即逝，如今已是嘉应十五年了。
贾瑄此时岁至十八，在晨练之后，正要进书房学习，而无疑子早已等在此处多时。
贾瑄见礼之后，无疑子道:“你我已朝夕相处十二年，我的本事你已学了八九成，剩下的一二成全靠时间积累，是急不得的。"
“今日便教你最后一次课业，此间事了之后，你我师徒缘分已尽，我便要离开此处，云游四海去了！″
说完不等疑惑的贾瑄发问便道:“这最后一课，既不教你文，也不问你武，只教你为人之道。″
“人生于天地之间，以忠孝节义为立身之本，有来无去，有始无终者，非君子也。″
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信，此人所立于世间之根本。″
“诚所谓胸有经纬叹古今，道法自然论其心。波聚云散依稀梦，落叶疏钟自成音。彳亍风雨何足道，竹仗芒鞋步自轻。悠悠半生观来去，自有菩提证我真。”
待无疑子话音落时，贾瑄赶忙上前道:“可是徒儿侍奉不周，使得师傅要离去？″
"不如留在观中，让徒儿以奉天年，何苦流浪江湖，饱经风霜。"
无疑子答道:“你和你父亲待为师甚为周全，当年我无栖身之所，承蒙你父亲收待，无以为报。″
“便答应收你为徒，授你本事，因此驻足此地十二年，今已无其他本事可授你。"
“且出家人以四海为家，本自生于江湖，长于江湖，亦当死于江湖，此乃我夙愿！"
“你也不必再劝，我走之后，文武之艺必不能落下，日后且好自为之。"
贾瑄苦劝，无疑子不听，贾敬听了，也赶来苦苦相留，无疑子更是百般推拒。