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第388章 怎么能洗澡?(1 / 2)

对于商人,朱高炽向来非常大方,尤其是这几个人还是来自欧罗巴的商人。

朱高炽非常希望双方能够加强交流,但是占领欧罗巴,这个想法朱高炽那是一点想法都没有,无他,那地实在不是什么好地方。

平原少、矿产少,又没有什么特别的军事价值,不过双方加强交流是很有必要的。

朱高炽曾经跟朱棣说过这个事儿,他的分析很有条理,主要从以下几个方面。

第一是欧罗巴州与大明的地理位置,这个实在太重要。

大明的地形有点像摇篮,在文明发源初期,能够非常有效保护文明,令文明健康成长,现在大明的文明已经成长为巨兽,当然应该走出去。

欧罗巴是个非常好的终点。

只要欧罗巴与大明交流密切,形成共生关系,坦白说无论是南美还是北美都不大可能再发展,欧洲、亚洲这是世界岛的核心区域。

要资源有资源,要人力有人力,远离世界岛的几个小区域怎么可能发展得起来。

第二就是欧罗巴的市场对大明非常重要。

欧洲中亚地域广袤,人口密度非常大,这么大一片市场,如果大明得了,就能形成八方之财供养大明的格局,欧洲无法发展工业革命,这是肯定的。

反而还有可能成为大明的倾销市场。

再加上欧洲的地理地形,甚至可以培养欧洲,欧亚联手掠夺全球。

朱棣非常不满意,他并不希望培养欧洲。

但朱高炽说,全球这么大,只依靠我们根本没办法全部掠夺。

而目前放眼全球,值得培养的也只有欧洲那片区域。

朱高炽指着越南道:“父皇你看这儿,这里是越南,占城稻就是出自这里,这地方的人怎么种植水稻父皇知道么?”

朱棣摇头。

“随意播撒。”垄耕?那是做什么?翻田?什么意思?

人家压根就没有任何农业技术,随手一洒,一年收获三次,足够他们吃饭,既然这样干嘛要努力干活?

像汉人这样一年到头在田地里劳动,那是根本不可能的。

就算他们不干活,单指着野外生长的植物或者粮食也能吃饱。

这就是所谓的资源陷阱,因为禀赋太好,所以根本不愁。

这样的人你告诉他要为生存而战,人家能听才是见了鬼。

其他地方或多或少也有这样或者那样的问题,反之,因为欧洲独特的地形与地理形势,所以他们的拼搏劲头儿还行。

而且不用担心他们会超过大明,那是需要很多条件的,只能说一切都是偶然。

现在双方加强沟通,那个偶然的条件已经不存在,他们怎么发展?

第三点,就是欧洲压抑上千年,形成了与中原地区完全不同的地域文化与哲学,可以取长补短。

文艺复兴的核心就是把神拉下神坛,强调人的作用,强调平等与理性,而这恰巧就是儒家欠缺的,双方交流后,能够形成正面效应。

关键的问题是,朱高炽想给文艺复兴找到个发泄口。

文艺复兴运动与教会就是压力与容器的关系,完全没有发泄口,才导致文艺复兴运动如火如荼,如今大明就是泄压阀,那些文艺复兴运动的健将可以去大明啊。

大明的各种先进思想、哲学又能反过来影响欧洲,欧洲的人才就会流动到大明,而神学在大明儒家的冲击下也会变得七零八落。

这是一举好几得的事儿,当然要大力支持。

所以赛尼斯的要求在朱高炽看来根本就不是什么大事,安排几个人去办就成。

反倒是塞万听了朱高炽一席话陷入沉思,他虽然是美第奇家族不入流的庶子,可是该接受的教育并没有少,哲学也学过很多,可是他却完全找不到哲学的运用场景。

而且他的思维方式也跟教会格格不入。

在欧洲那样的环境中,他无法接触其他先进的哲学,唯一能够接触的也是大食世界的哲学,但这两个文明说穿了就是五十步笑百步,两个都是神学大于天,近亲繁殖。

儒家却完全与他们不同。

塞万留意到大明朝并没有随处可见的宗教场所,而且他们的皇帝居然自称受命于天,这难道是另外的宗教吗?就好像他们的皇帝如果要登基,要受教皇加冕。

第二日塞万要求托马斯带他去宗教场所看看。

托马斯有些奇怪,不过次日早晨还是早早等在客栈,塞万收拾干净出来,在大堂里见到托马斯,托马斯不由皱眉,“亲爱的塞万,你怎么不洗澡?”

塞万奇怪道:“洗澡?怎么能洗澡?”

托马斯撇撇嘴,“在大明每个人都会洗澡,哪怕是穷人也会隔几日洗澡。

报纸上说过,洗澡并不会带来疾病,相反能预防多种疾病,像欧洲那种常年不洗澡的人在这里是受到万分

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