925、《枫桥夜泊》诗碑千年诅咒之谜
掠过这悲惨的一幕，让我们去品受一下古城苏州的另一个夜景——
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
在一个秋天的夜晚，唐代诗人张继泊舟于苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的夜色蓝山，吸引着这位羁旅愁怀的客子，使他触景生情，领略到一种情味隽永的诗意美，于是他写下了这首古庄典雅、意境清远的小诗《枫桥夜泊》。
自此之后，虽然还有不少诗人又描写过“枫桥”、“夜半钟声”，但是已没有人再能够达到张继的艺术水平，可以说这首《枫桥夜泊》已达到炉火纯青、登峰造极、出神入化、至高无上（尚）的思想艺术境界，天下绝纶，“天下第一”，冠甲天下，无人可比！
寒山寺《枫桥夜泊》诗碑千年诅咒之谜
清風明月逍遥客原创·2021-09-13 07:50·历史领域创作者
寒山寺，坐落在苏州古城西阊门外七里古运河畔，比邻枫桥，曾称枫桥寺。提起寒山寺，让人不禁想起唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
历史上，寒山寺几易其名。相传，寒山寺始建于梁武帝天监年间，距今已有1500多年的历史，初名“妙利普明塔院”，在唐代改名寒山寺，北宋时改名“普明禅院”，南宋年间称枫桥寺，元代始复称寒山寺，沿用至今。关于寒山寺一名的由来，又与民间传说中的“和合二仙”分不开。传说，唐贞观年间，高僧寒山和拾得来到这里住持，才改名寒山寺。
在唐代以前，寒山寺是不知名的小寺，自从有了张继的《枫桥夜泊》才让寒山寺名声大振。寒山寺屡毁屡兴屡建，能延续千年，张继功不可没。
唐武宗李炎崇信道教，且鉴于佛教势力泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，于公元845(会昌五年)年下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。经数月努力，全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，还俗僧尼26.1万人，奴婢15万人，没收大量寺院土地。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。
由于武宗服用所谓的仙丹妙药，身体受到极大损伤，道士们告诉他，生病是因为他的名字叫李瀍，“瀍”这个字中有“水”，与唐朝崇尚的土德不合，土克水，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。然而，改名并没有给他带来鸿运，他的病情日渐加重，宰相李德裕等请求觐见，也没有得到允许。就在他将名字改为李炎之后12天，一命呜呼了，成为历史上又一位因为服食“仙丹妙药”而死的皇帝。
传说，唐武宗酷爱张继的那首《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，他还敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，当时还说自己升天之日，要将此石碑一同带走。于是在唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。并且，唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！
也就是说：“《枫桥夜泊》诗碑也只可有此一块，只要有人再刻《枫桥夜泊》诗碑，就会死于非命。”
公元846年(会昌六年)4月22日，李炎驾崩于含风殿，庙号武宗，葬于端陵。端陵位于陕西三原县徐木原西边(今三原县徐木乡桃沟村东北)，东距唐高祖李渊献陵约5公里，西北距唐代宗李豫元陵约6公里。
端陵在历史上曾被盗过，至于盗墓者是谁，众说纷纭，不过焦点都集中在两个人身上。
第一个人是大名鼎鼎的黄巢。理由是黄巢在退出长安城后，唐军大将高骈在写给唐僖宗的奏章中，曾说到“今则园陵开毁”。黄巢大军盗挖唐中宗李显与武则天合葬的乾陵，由于种种原因，军中无高人，没有军师、风水先生，“南辕北辙”，一股脑儿撞向了南（难）墙根，挖错方向，留下一道“黄巢沟”。
有记载为证：唐末农民起义，黄巢声势浩大。他动用40万起义军在梁山西侧挖山不止。直挖出了一条深40米的“黄巢”沟，挖走了半座大山。因为军中无饱学之士，不懂乾陵座北朝南的结构特点，结果因为挖错了方向，终没得手。
第二个盗陵的人是温韬。温韬盗掘唐皇陵是有案可稽的，不论正史，还是野史，都有明确记载。在长安做了七年行政长官，关中地区几乎所有唐朝皇陵都被他趁战乱时动手掘掉过，只有乾陵侥幸躲过灾难。他只要一盗乾陵，就遇狂风暴雨，无奈，此举已遇天谴，只得作罢。
至于端陵被盗何物，由于历史久远，根本无据可考。不过，唐武宗对一块诗碑的下咒穿越千年的光阴而阴魂不散，后世有人刻了《枫桥夜泊》诗碑，果然都身遭不测，难道真应了唐武宗的诅咒而“必遭天谴，万劫不复”？
第一个刻