一向只允许女人和阉人进出，现在允许一个真正意义上的男人进出，颇惹起不少的闲言碎语。有补阙王求礼，一向克尽职守，然不免迂腐。他向武后参了假和尚薛怀义一本，奏请将薛阉割去生殖器后，再允许其出入宫中，免至秽辱宫帏，以保宫女们的“贞节”。
武氏阅完这荒唐的奏本，不禁大笑起来，她觉得这位王大臣真是天真得可爱。于是她以绝顶聪明的态度处之，将奏本扔在一边，置之不理。但朝廷中到底不是忠臣死绝。有一天，薛怀义这位女天子裙下的心爱面首，也被人痛揍了一大顿！
那日薛怀义大摇大摆地从皇宫的前门往武后的后宫去，走到门下省的时候，遇到左相苏良嗣。这苏良嗣是先朝老臣，秉性刚直，便是则天女皇，也拿他另眼相看。但这假和尚竟昂若无人，见良嗣招呼他，竟不答拜。苏良嗣何等性情！当下大怒，喝道：“何处贼秃，焉敢如此无礼，门下省竟是你随便进得的吗？”
这怀义早在街头卖药时就是出了名的斗狠使邪的无赖，如今仗着。。。。。。。。。。。。。，骄横跋扈，怎肯忍耐？当下卷袖子捋胳膊弄腿，就要拿出他摔跤的本事来。温国公苏良嗣喝令左右制服他，并亲自动手，在这位面首的面门上，左右开弓地打了数十个嘴巴，直打得怀义面红耳赤，两腮红肿。气得怀义火星透顶，捧着脸闯进宫中，向他的老情人撒娇哭诉，偏偏武皇听了，只是嬉笑说：
“阿师今后只宜从北门出入，若南衙系宰相往来之所，不可去侵犯。”
武后相当聪明，她不愿她的面首在朝中惹事生非，也不愿因怀义这点委屈，弄得朝议沸腾，所以对此事不予追究。武后的这番话，似一盆冰水，淋向怀义的秃顶，浇得他气焰全消。左相苏良嗣什么事儿也没有，独是怀义只好自认晦气，没处报冤，白白地挨了几十个嘴巴。但武氏一向对怀义还是恩宠有加的。
《旧唐书·外戚列传》云：“……（怀义）颇持恩狂獗，其下犯法，人不敢言。……
垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，怀义充使督作，几役数万人。……明堂大屋凡三层，计高二百尺。又于明堂北起天堂，……怀义又功拜左威卫大将军，封梁国公。”
为了满足情人的虚荣心，武后真是不惜国库空虚，民怨沸腾，大兴土木。怀义作为督作，既可从中渔利，又能加官进爵，这种美差，非藉其“小宝”之力，安能求得？武。。。。。。。。。。。。。。。。的。
这简直是荒唐之极，胡屌扯一杠烟！试想，因为这一佛头，至少要十大桶牛血，即使十头牛也放不出这么多的血，那能是从他们膝盖下取出的？那时候一阵狂风吹来，把这画上的佛头撕得粉身碎骨，冯小宝毫不沮丧，于是命人再画了一张。因为他和武后都相信人们会信他们的狂想，简直是“唯心主义”！幻想别人会妄目崇拜他们，真是异想天开。
在宫廷的这种张扬感召之下，唐人对佛教有着独特的见解，禁欲主义遭到唾弃，托钵苦行受到嘲弄。佛寺壁画所画的都是金碧辉煌、迷乱心目的裸女或是半裸佛像，丰满柔腻，给人一种美和感官的享受，而很少能给人以神圣的昭示。唐代的佛门僧尼，不仅不拒娶妻酒肉，而且佛门多半是淫秽的道场。总之，唐人是以其狂热的宗教热情，迷恋着现世肉制品欲感官的享受。