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70. 七十章 棉花(1 / 3)

武周时期

“上元三年, 七十高龄的宰相这说的是郝处俊吧?”武则天开怀大笑,眉眼间具是笑意,她吩咐左右道:“让言官将天幕说的一字不落记下, 回头朕要亲自过目。”

“对了, 婉儿你那还有多少余额,这书倒是可以买一买。”不少东西都适合她用呢。

早知如此上回就不买那套大宋的小说了,武则天脸上闪过一丝惋惜。

唐太宗时期

李世民听到“全身都是宝的保暖作物”连把暴君洗成明君都顾不上了,他眼睛亮闪闪地看向几个心腹大臣,“朕觉得这本书可以买一买。”

能让百姓穿暖,这绝对是一项名留青史的功绩。

房玄龄也觉得,“倘若书中真有那油印机的制作和使用方法,以及保暖作物的名字来源, 确实可以一买。”

两项都是利国利民之举。

当然,前提得是真的。

李世民:“宁可信其有, 不可信其无。”

言下之意,买!

大秦

秦始皇双目微微眯起, 全身都是宝的保暖作物,是什么?

大秦的疆域内有吗?

该不会又是美洲的产物吧?

秦始皇念念不忘的高产粮食都在美洲, 他现在都对美洲有怨念了。

汉武帝时期

一开始的刘彻觉得兴趣缺缺,听到油印机后刘彻来了兴致,现在的刘彻真香了。

能把暴君洗白成明君, 有点意思。

刘彻想了想, 吩咐内侍:“即可出宫宣召大臣们入宫觐见。”

【作为一个深谙营销号套路的资深CP粉, 锦瑟对于这样的文章简直手到擒来。

报纸发行后, 七十岁高龄的宰相郝处俊“名声大噪”,一时间羞于出门。那时候讲究人的名,树的影, 名声非常重要。

不像我们现在奉行走自己的路,让别人说去吧。在古代,名声不好会面临很多问题,比如官场不顺,家族婚嫁成问题等,所以古人是非常重视名声的。

于是就出现了亲亲互隐的情况,家族名声很好,但一查总能查出点什么猫腻。

就是这样才格外讨厌这群满口仁义礼仪但是又没多大作为的士大夫,明明自己就不怎么干净,却上赶着对别人指指点点。

有这讲究古礼的功夫不如做点实际的事来得实在。

女皇上位是不光明磊落,也有这样那样的污点,但史书上哪个皇帝没有污点?除了公认得国之正的刘邦和朱元璋,哪个开国皇帝敢说自己的皇位来得明明白白?

难道逼迫前朝的皇帝禅位就很光明磊落吗?

反正都是自由应聘上岗,男的可以,女的也可以,甚至不男不女不也差点可以?

怎么到了这些大臣眼里,除了男人之外的人参与政事或者当皇帝就跟犯了天条一样?要各种引经据典来抨击女人,甚至造谣抹黑。

可他们也不想想那些圣人言、古人云不也都是凡人说的吗?后世尊称他们为圣人难道就真成了圣人所言就是对的?

圣人若是还活着说不准会来一句:为什么要引用他们的思想,你们没有自己的思想吗?

对没错,说的就是那些修史书的史官们,今日你们可以握着笔随意给前人造谣抹黑,明日后人也可以拿着笔给你们写点东西。

自己都做不到公平公正,就不要怪别人往你们身上泼脏水。】

唐高宗时期

宰相郝处俊气得耳红脖子粗,要不是儿子孙子拦着,他就要指着天幕破口大骂了。

“父亲,消消气。”

“祖父冷静,天幕是女人,所以才对天后青睐有加,肯定是因为您反对天后摄政而名留青史,天幕才拿您举例。”

郝处俊甩开儿子和孙子,怒道:“岂有此理,天后本就是牝鸡司晨,我不过是依照旧礼上书劝谏陛下,为的是大唐的江山社稷,我何错之有?天幕要辱我至此?”

“父亲,这不过是后世人编撰的小说罢了,不必生气。”

郝处俊:怎么能不生气,全大唐都看见了!

不知道多少人会在他背后指指点点。

【在锦瑟营销号式的反黑和洗白下,女皇在民间的声望蹭蹭往上涨。

当然了,百姓更在意还是那种全身都是宝的保暖作物。毕竟这才是实际,其他空喊口号都是虚的。

女皇刚看这份报纸时还是挺开心的,看着看着笑容凝在脸上。

她崩溃地问锦瑟:全身是宝的保暖作物是什么?在哪里?这可不兴瞎编,要是瞎编等着被御史弹劾吧。

锦瑟当然不是瞎编的,这个全身都是宝的保暖作物之前还闹得沸沸扬扬,她磕的每一对cp都转发了。

粉丝多的地方就有争论,为了和别的粉丝对喷的时候不落下风,锦瑟可是认真研究过棉花的。

种棉花比养蚕缫丝和种植麻简单多了,而且用途非常广泛。

不要以为棉花只能填充棉被,棉服。它的用处大着呢!】

唐高宗时期和武周时期的大臣呐喊:棉花不能瞎编,难道其他就可以瞎编吗?

他们也会弹劾的好吧!

顾清瑜说着从桌子底下拿出一株

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