第八十六章
姚崇被问住了。
他的学识与理智告诉他,他该回答三纲五常男尊女卑是自古便传下来的规矩礼法，安乐的说法是驳论,是不正确的，正确的做法是男主外女主内，男子为官做宰，女子相夫教子，而不是像安乐所说的那样，女子拥有不该有的野心，去觊觎不属于自己的东西。
但他的情感与经历又告诉他，安乐的野心没有错。
——圣人并非李家人，甚至做过太宗皇帝的才人，可饶是如此，圣人依旧位尊九五,圣人如此，那么未来天子之女皇后之后的安乐，又为何不能登基为帝？
可安乐若登基为帝,便是对世俗礼法的又一次挑战。
——女人都能当家做主，那么还要宗族礼法做什么？还要规矩体统做什么？
男不男，女不女,混乱不堪,毫无秩序。
这样的天下，是九州百姓的灾难。
思虑片刻，姚崇缓缓开口,“正是因为您是女郎，所以您做不得天下之主。”
“既然女郎做不得天下之主，那祖母为何能做？”
安乐反问，“难道祖母不是女人？”
【而李显立安乐的原因也非常简单粗暴,一是因为李显这个人确实厚道，韦后陪他患难与共，否极泰来之后，他便兑现自己的承诺，江山与韦后共坐。】
【韦后唯一的儿子死了？】
【因讨论武皇的男宠被庶子告密，然后被武皇降旨杖杀？】
【没关系，这个庶子随你处置，我绝不袒护。】
【你只有这么一个儿子，别人做皇帝你会被别人拿捏？】
【没关系，你的儿子死了，便由你的女儿来做皇太女！】
【终其一生，我不会再叫你受任何委屈！】
天幕之上，痛失爱子的李显泪流满面，颤声安慰着失魂落魄的韦后，“香儿，你别这样，我害怕。”
“没有这个儿子，我们还有女儿！”
“我们立女儿为皇太女，立女儿为皇太女好不好？”
天幕之下，九州百姓心情极为复杂。
他们清楚看到李显与韦后在流放之地的艰难求生，清楚看到韦后一次又一次安慰李显，鼓励李显，才让李显重拾生的希望，毫不夸张地讲，如果没有韦后，李显根本熬不过来。
可等他们终于苦尽甘来，李显为太子，韦后为太子妃，只待圣人百年，他们便是九州天下的主人，但生活总会在你毫无防备时给你最狠的一刀——韦后的儿子死了。
唯一的儿子。
死在庶子的构陷，死在圣人的狠辣。
他们几乎可以预见，待李显驾崩，庶子登基，等待韦后的是什么。是不敬嫡母，是肆意拿捏甚至作践嫡母。
——这位嫡母的亲生儿子都能被他借刀杀人除去，他又能对嫡母又几分敬重？
而李显，直接将这种威胁掐灭在萌芽之中。
为他和韦后的情分，为他颇为爱重的幼女，所以一向懦弱的他不惜冒天下之大不韪，也要将自己的幼女送上那个位置。
“这......他好像做得也没错。”
“没有韦后，就没有现在的他，庶子又是害死嫡子的元凶的情况下，他总要替韦后考虑。”
“他替韦后考虑没有错，心疼女儿也没有错，可女人怎能做皇太女？做未来的九州之主？”
“嗐，圣人也是女人，不一样做了九州之主？”
“咱们既然能出一个女皇，就能出第二个女皇。”
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“咱们现在的圣人不也是女皇？不一样做得好好的？百姓不一样安居乐业，丰衣足食？”
卢氏中气十足，“所以说皇帝的性别不重要，重要的是能力。”
“太子的庶子用心如此险恶，又怎会是一个圣明天子？”
“让这样的人当了皇帝，还不如一开始便立个皇太女。”
“韦后性格坚韧有权谋，这样的母亲教出来的孩子不会差。”
卢氏道，“她膝下有三个女儿，论嫡论长都排不到这个最小的女儿，但她偏偏放着前面两个女儿不立，而是立这个最小的女儿为皇太女，说明这个最小的女儿必然有过人之处，否则她不会冒这么大的风险立幼女，要知道主少国疑可是天家大忌！”
崔玄暐抬手掐眉心。
——阿娘胡搅蛮缠太有一套，他几乎被阿娘说动了，觉得阿娘的话在理，太子立安乐没问题，韦后立最幼女更是因为幼女聪慧过人，他们夫妻俩放着庶子不立，而是立一个最小的女儿为皇太女的事情是人之常情，是极为正常且正确的事情，不正常的是他，是极力阻止的朝臣。
“阿娘，话不是这样说的。”
崔玄暐叹了口气，“有道是三纲五常——”
“收起你的三纲五常与儒家规矩！”
卢氏最烦崔玄暐一口一个规矩，一口一个子曰，他刚开口，她便不耐烦打断他的话，“汉武帝之前有三纲五常吗？没有！”
“这说明规矩都是人定的。”
“汉武帝能罢黜百家独尊儒术，咱们的太子未来也能罢黜儒家，百家争鸣。”
“到那时，还是男尊女卑夫为妻纲吗？”