“作坊主更类商人,商人爱钱,如蚊蝇逐血,手臂逾多,所需人越少,你若能同使八臂,他便弃只用四臂者,如此日久,人必用多臂才能堪堪保住工作,又何谈工钱?" 照顾到许多同僚并不了解工坊,他说得浅显许多,但提到这里,许多人就已经明白了这其中的粗略道理。按照这个分析,虽然每个汉人的手臂会变多,但日久天长,穷者愈穷,富者愈富,并无根本改变。 他们越发低落,有人低声说:"如此说来,做一休一是完全不可行了,便是将此写进大同世界,也无甚作用。"大同世界不过是一种幻想,顶多拿来劝谏君主,可如果不切合实际,再美好也只能搁置。 萤仲舒放下笔,说:“善为国者,使民毋伤而农益劝,当今陛下思变勤勉,纳谏有方,又有天目助益,大同不过早晚而已。”场面话说完,他坦然道:“我观《礼运》,孔子极言上古圣主贤明,人人和睦,乃至外户而不闭,又言当世大道既隐,礼乱世私,莫非真就世代衰落,如今竟不如上古耶?" 哪有代代努力还一代不如一代的道理?不过是表达一种美好的愿景罢了。他答陛下天人三问时,也曾提过上古圣主,然而最终落点都在变法教化上头,提到上古,不过是以古劝今而已。 "然而时移世易,上古之法已不可用于今日之汉,日后大汉兴,也必与上古之兴不同。" 众人似懂非懂: “萤公所言极是,但与做一休一何干?” 董仲舒双手笼在袖子里: “一人二手,日日劳作,一人四手,合该隔日劳作,虽实现困难,却也非做一休一之过。”他眨了眨眼,暗示道: "世人好借古讽今,即便今日不能达成做一休一,也应为后人争取做一休 一时留下好借之‘古”。"众人突然明白过来,立刻达成一致:"所言有理。" 御史中丞突然被一圈希冀的目光包围,他目光坚毅:“身为史官,当秉笔直书。”虽然做一休一是假的,但也只是他们推测出来的,推测是可以不记录下来的。他只需要如实记录“某日天目言‘鬼界均做一休一’”就行了。记录下来以后的事,交给儒家就行了。宣传,他们最在行。听完这场讨论,霍去病得到了两个结论: 一,说不定他还能赶上大汉做一休一的好时候。 二,原来传说中,几句话就算计几十年的文人,大汉朝堂上就有不少啊。怎么到了说到放假这种事的时候才冒出来呢? 年方十四的霍侍中还不懂成年人对放假的渴望。 但年仅两岁的刘据已经懂了成年人面对工作的痛苦。刘据对着纸笔,两眼含泪: “阿父,儿才两岁。” 刘彻倚在合榻上,傲洋洋说:"已可替父分忧了。无妨,你写便是。"刘据痛苦地攥着毛笔,在白纸上划出不成型的墨迹。 卫子夫看陛下兴致蛊然,刘据也没真哭,叹了口气,按住想要帮忙的鱿鱼干,由著陛下逗孩子。刘彻不光逗了,还录了一段视频。 作为课代表,他拥有直播召唤技能的一个末端,之前这个末端功能单一,只能三小时发送一次文字留言,但在刚刚升级后,已经可以发送语音视频图片,而且发送间隔时间也有了一些变化。 发送给勾魂使者的话仍是三小时一条,这一条留言会非常明显,哪怕勾魂使者无暇看技能面板,也会弹出到她眼前。 另外分出一个课代表们的内部留言板块,这个板块内的留言勾魂使者也能看到,只是不会被强制提醒,而且发言条数限制变成了每天6条,不再强行划分时间间隔。 虽然刘彻并不觉得他和秦始皇有这么多话要说。 他随手录了一段刘据写字的视频,发在课代表有话说栏目。[课代表刘彻说:幼子已会替父分忧,吾麒麟儿必成大器。][课代表赢政说:你儿子必造反。][课代表刘彻说:你就嫉妒吧。] *作坊:《舊唐青·肃宗纪》:"自今以後,朕常膳及服御等物,业從節减,諸作坊造坊业停。" > 还参考了《礼记-礼运》和《汉书-萤仲舒传》的内容。 这段讨论必须得有,但是比较不好读,而且查的资料太多了(导致今天更新晚的罪魁祸首),所以放作话了。