的孩子了吗？反观赵老二，他媳妇家里没这个毛病，孩子就运气好没得病。
大家一结合自己周围认识的人，顿时觉得毛骨悚然。
以前咋没人往这头想呢？
好像是生的娃不是一定得病，只比旁人几率高一点，所以大家没在意。
很多百姓根本不懂统计学，不会将类似的情况放在一块儿琢磨，看问题就很单一。别说古人，现代好多人也这样，不看统计数据根本意识不到某些事情的严重性。
午马医生便顺势科普了一下统计学的用途。
不指望百姓能学会并重视，让统治阶级重视就够了。这种事情本来也该是上层出手的，普通人搜集不到那么多资料，难以做到数据汇总。
【常见的近亲遗传病有聋、哑、视力缺陷等，不过有一些是后天形成的。想要治疗这些疾病，要先分清楚是否为遗传病。】
天幕又放出了鉴别的方法。
只不过古代没有对应的仪器和医学体系，也只能粗浅分辨一下，不能保证完全正确。但这个问题没法解决，唯有等科技继续发展进步了。
【除了遗传病之外，近亲生子还有一个非常大的问题，就是胎儿容易畸形。】
午马医生放出了一些畸形胎儿的图片，一张纸触目惊心。
百姓下意识就想反驳：他们几乎没见过近亲生出了畸形儿啊！
但是很快他们自己就意识到了，畸形儿生下来基本就会被偷偷处理掉，不让外人知道。
没有多少人家真的会把这样的孩子养大。
就算养了，大部分也是养那种表面看不出来的。比如脚趾有点问题的那种，可以藏在鞋里遮住。
刘彻现在就万分尴尬。
他在想陈皇后的无子是不是也和近亲有关，但是又觉得不好直接问出来。
毕竟陈皇后如今已经被废了，也不太可能放出去让她重获自由。
问了又能如何呢？她被废可不止是因为无子，还有行巫蛊之术等多重罪行。
哪怕巫蛊是假的，她诅咒卫子夫和意图杀害卫青的恶意也是实打实的。
刘彻不开口，其他人自然也不敢提。
所有人默契地选择了假装没有这回事，安静地继续听天幕讲课。
听着天幕说的一条条内容，那些已经成婚的女子忍不住以泪洗面。她们嫁都嫁了，根本没有反悔的余地。
鼓励女子二嫁的朝代还好一些，但凡家里疼女儿的，都会琢磨着明日就去亲家那边商量一下。小夫妻两个好聚好散，以后各自寻个好人家。
古代对于子嗣还是相当看重的，如果是别的他们也就忍一忍了，这个大部分人真的忍不了。
除非是为了利益选择的联姻，或者夫妻俩真的感情极好不愿意分离。这种只能自求多福，祈祷自己的孩子不要运气不好成为患病的那个。
剩下那些朝代的女子处境就十分艰难了。
尤其是其中的一部分女子。
她们既无法和离二嫁，也难以因为和丈夫的感情或家族的势力避开夫家的欺压。
有些婆婆或许会心疼侄女外甥女，帮忙撑腰。但也有的婆婆更在意自己的儿孙，反而带头欺辱这些女子。
这种事情只要近亲结婚的危害被公布出来就无法避免，天幕能做的有限。为了避免更多的未嫁女跳入火坑，它还必须得公布。
这是一个两难的局面。
222最后只能选择下狠药了，禁止改嫁本来就是一项很离谱的规定，早该被废止了。
于是午马医生看着记录册，冷笑着开始挨个点名。
【隋文帝杨坚，开皇十六年的时候，下令官员“九品以上妻、五品以上妾，夫亡不得改嫁”，是你干的没冤枉你吧？】
杨坚：……
虽然被点名了，而且明显是批判的那种，但杨坚并没有放在心上。
他下达的政令又不是一拍脑袋随便下的，这么做是出于政治目的，不会因为区区天幕的一句谴责就收回成命。
午马医生显然也没指望这样就让他改变主意，他就是杨坚拉出来社死而已。
【是这样的，后世已经废除了不许二嫁这种离谱的规定，并且把所有不让人二嫁的家伙都钉上了耻辱柱。
我是一个讲道理、遵纪守法的主持人，当然不会对你做什么违法的事情。所以你可以放心，我只会反复把你拉出来公开示众而已。】
杨坚：…………
【别怕，不止有你，还有其他人呢。这么多人陪你一起遭到批判，高不高兴？
你放心，看在你祸害的只是官员妻妾，还没伸手到普通黎民头上，我们不会把你骂得太惨的，就稍微提一提。】
杨坚哽住了。
杨坚觉得自己非常冤枉，他忍不住争辩：
“此律法并非朕首创，分明是始皇先说的！他说［有子而嫁，倍死不贞］，朕只是在他的基础上颁布诏令而已！”
公元前210年，始皇巡游天下时在会稽山留下《会稽刻石》，其上确实有这一句话。
后世普遍认为这句话的意思是“夫死弃子再嫁之人，就应该加倍死罪惩其不贞”。
因为加了个“抛弃孩子”的