出保护的情绪……
但谢爱莲和以上所有状况都不同。
她衣食无忧，生活富足，哪怕没有秦慕玉的存在，她也可以从旁支中过继个孩子来给自己养老，因此不必担心将来无人养老的问题；但她又的的确确是个不怎么显眼的世家旁支，虽然在於潜这种小地方，她是毋庸置疑的当地第一富豪，但事实上，她的财产也没有多到需要去操心继承者问题的程度。
而谢爱莲曾经受过的那些乱七八糟的女德女训女戒之类的东西到底有没有用，得另当别论；但在这些传统教育之外，谢家的良好风气还在谢爱莲的身上添加了一种十分难能可贵的品质：
责任。
在谢爱莲得知自己怀孕了的第一时间，她就感觉到，有一副沉重的、隐形的担子，沉甸甸地压在了自己肩头：
从此，她的生活中，就要多出除父母和丈夫之外，第四个和自己息息相关的人了。她真的能够扮演好这个全新的角色吗？
那一瞬间，谢爱莲想了很多很多事情，仿佛周围的侍女们的道喜声、大夫的叮嘱、闻讯而来的秦越那匆匆的脚步声，都一并远去消失了。
唯一能让她有切实感触的事物，正在她的腹中缓缓成型，甚至眼下还没长出个形状来呢，谢爱莲就已经提前把这个小孩子的未来，在心底规划了一百万遍：
不论我的孩子是男是女，我都会爱护她、养育他、引导它走上正路。
我是慈母，也是良师。如果我的孩子需要安慰，那么我就会张开双臂拥抱他；如果我的孩子需要教导，那么我也不会吝啬展露自己的学识，将严格督促她勤勉求学。
谢爱莲并非是出于“对继承人的渴求”和“要找个人给自己养老”之类的想法，做出以上种种规划的。她的想法很简单，然而正是在这个简单的想法中，蕴含着贤人才有的大仁德：
我孕育这个孩子，并不求任何回报，因为是我把它带到这个世界上来的，所以我要对它负责。
只要这孩子，将来能够成为一个顶天立地、问心无愧的好人，那么我的付出就有了回报，我的心血就没有白费。
除此之外，我什么也不要。
——这种想法在当时或许很难理解，甚至和当时的社会中所提倡的“孝道”的价值观背道而驰；但如果把这种想法放在几千年后的现代社会，就会得到这样一种残酷的解说：
父母可以选择要不要孩子，将他们流产掉；但是当时连大脑这个结构都没有的孩子来看，他们自己才是最没有选择的一方。
如果他们在娘胎里，就能知道自己将来要去往怎样的家庭，拥有怎样的父母，不少人肯定在得知真相后就立刻选择砍号重来。
因为并不是每个人的家庭都是幸福的，也并不是每对父母都品行良好、心智成熟到足以拥有和抚育孩子的地步。
幸好秦慕玉很幸运地投生在了谢爱莲的腹中。
虽然在过去的十几年里，谢爱莲一直都在被秦越的谎言蒙蔽着，把自己洗脑成了一个贤妻良母的标准模板，为他操持内务、打理家事、用情至深；但抛去这些让人气得牙根痒痒的旧事不谈，谢爱莲的本质，是个十分难得的好人。
——或者说，正是因为她“看起来是个好欺负好蒙骗的好人”的这点气质实在太明显了，所以才会被秦越这样“趋利避害”技能点满了的小人给坑到，正所谓“好人没好报”是也。
哪怕用再多琐碎的事务和令人烦心的事情去困扰她，谢爱莲身上那种十分可贵的“我要对自己的行为负责”的品质，也从未黯淡过半分光芒：
因此，谢爱莲在秦慕玉尚未诞生时，就在脑海里构想过这孩子可能在什么领域有天赋，这孩子可能会喜欢什么，再提前规划出几十种培养方案。
在秦慕玉诞生后，谢爱莲一看穿了秦越的本质，就雷厉风行地完成了从清理人手到准备和离的一系列措施，半点也没有怨天尤人。毕竟因为说到底，“识人不明”的错误，是谢爱莲自己犯下的，没法抱怨别人，既如此，把用来抱怨和哭泣的时间拿来做事，纠正之前自己走过的岔路，岂不是更划算？
因此，当秦慕玉一夕之间长大成人，又怀着真挚的感恩之心，感谢谢爱莲作为母亲，愿意冒着九死一生的风险将自己带到世界上之后，谢爱莲的第一反应不是“我的孩子果然长大了，知道孝敬父母了”，而是“这没什么可感谢的，这是我应该做的”：
为人父母者，不就该这样保护自己孩子的么？
谢爱莲就这样手足无措地僵立在原地，凝视着从上方看来，秦慕玉格外毛绒绒的头顶，沉默半晌后，才生疏地、小心翼翼地伸出手去，摸了摸女儿的发心：
……好孩子。
然而秦慕玉却并没有立刻起身，在拜谢过谢爱莲的生育之恩后，又小心翼翼地解释道：
“但我现在并不能轻易更改姓氏，因为这个姓氏，事实上并非来自我的父亲，而是来自我在天界的另一位姊妹。”
“她对我有再造之恩和教化之恩，且在此之外，她还是我的上官，日后会提携与我。如果不是这位姊妹，我现在应该也只是个一事无成、什么都不懂的普通人……”
她再次深深