吃了蕴含杨展精神能量的悟道茶叶,精神力变化倒是不多,但得到的信息让黄羿很欣喜。
招出吸血鬼虫,仔细研究,这玩意外表看起来和普通甲虫差不多,只不过是浑身血红色的,有点诡异。
正如他研究出来的那样,这玩意确实就是上古强者的精神能量融合虫子形成的特殊生物。
和万物鼎不同的地方在于,这是邪道强者留下来的精神能量,也是他们想要重生的秘法,这些精神能量,赋予了甲虫拥有吞噬进化的能力,当甲虫进化到一定层度,会把这些强者遗留在天地间的天地二魂召回,借虫体重生。
只不过,最后有谁重生了,并没有人知道。
而且精神能量里面的天地二魂,并不能永久弥留在自然界,会很快被自然界同化,久而久之,这些虫子就成了自然界某类介于物质和能量之间的特殊生物,在进行自然界的优胜劣汰之后,存活下来,进行繁衍。
后来,巫门的创造者发现可以用精血掌控这些虫子,创造出独特的蛊巫之法,利益这种虫子的吞噬进化的力量,掠夺别人壮大己身,甚至能用能量化的虫子,代替身体的某个部位。
而吸血鬼虫,是巫门最强大的蛊虫,可以代替心脏,鬼虫越强大,宿主越强大,甚至能掠夺别人的精气用来修炼武道,因为心脏变成了虫子,所以这类人不会心痛,渐渐的没有怜悯,没有同情。
在黄羿看来,这种修炼之法,是一种不可复制的生物科技手段,用精血喂能量体的吸血鬼虫,渐渐的让鬼虫拥有心脏的功能,调节自身血液运转,形成独特的人体循环系统。
不过这种方法很不可取,短时间得到强大的力量,却不符合自然规律,哪怕最后拥有强大的力量,也不是自己的。
蛊巫之法,靠纯粹的精血喂养蛊虫,形成血脉联系,这不是武修,也不是道修,应该只能算是一种旁门左道之术,属于技术的范畴。
从生命的进化上来说,比樊茗君的灵蛊之法差得十万八千里。
黄羿打算放弃蛊巫之法,只把鬼虫当成一只宠物。
不过,蛊巫里面有些秘法具有借鉴意义,就是到了入道境界才能使用的符篆蛊符,这是专门用来增强蛊虫力量的符篆,利用精血或者真气结合精神力,在蛊虫身上刻画符篆,让蛊虫的力量和身体强度大幅度提升,并且还能让蛊虫具有某种特殊法术。
这是他得到第二种符篆,有点无语,怎么都是邪道符篆呢?能不能来点堂堂正正的?
突然有一种让那些正道门派来对付他的渴望。
杨展不是入道者,也不是宗师,是没法使用蛊符的,但黄羿刚好能使用。
他不打算用吸血鬼虫来滥杀无辜,吸收精血,这样会让他陷入邪道,所以他打算以后只以蛊符来增强吸血鬼虫,或者让吸血鬼虫吸收该杀之人的精血。
比如这个杨展就很该死,不仅杀了很多武林人士,连无辜之人都杀,真是罪大恶极。
施展精神力,以精血和精神力画符,刻画在吸血鬼虫身上,渐渐的,甲虫的血色褪去,变成一只普普通通的甲虫,也就是花纹漂亮一点而已,但甲虫的躯壳变得更加坚硬。
又拿出蕴含狄峦精神能量的悟道茶茶叶吃下去,滚滚精神力传进识海。
准入道和准宗师的狄峦就是不一样啊,让他的固化精神力多了一丝。
内心勃然大怒,这巫门也太邪恶了吧?妈的,怎么能存在世间的?
急忙把狄峦那些可怕的记忆祛除,有选择性的筛选一些传承记忆。
黄羿得到法巫、鬼巫、巫武三种秘法,这些秘法,散发出一股古老苍茫的气息,应该是先民们为了和恶劣的自然环境争斗创造出的秘法,却被巫门之人用得不伦不类。
比如鬼巫之法,那些鬼符文,比黄羿从白无极那里得来的鬼符文还完整,分明就是沟通鬼神的语言嘛,应该是用来劝鬼轮回的秘法,但狄峦的记忆中,竟然变成了养鬼控鬼之法?
法巫,是一种咒术,利用精神力书写特殊符文,引动冥冥之中的鬼神之力,杀人于无形。
不过仔细一想,就明白巫门之人为何变得邪恶了,现代社会,人心浮躁,大多数人只顾享受,不顾精神修炼,没有信念,为了活着而活着,哪还有什么执念可言?
所以,人死卵朝天,死了一了百了,生不带来死不带去,弱小的精神能量,哪里能聚集起来?所以,现代社会,已经无鬼,哪怕有,也是古时候留下来的。
但留下来的,也被现在的修炼者抓完灭完了。
所以,巫门之人想要施展咒杀之术,必须拥有鬼魂的精神能量,也就有了鬼泣这种法器的原因。
妈的,真邪恶,黄羿内心吐糟道,为了收集鬼魂能量,啥事都干得出来啊。
不过你们种下的恶果,你们以死来还,这鬼泣就成全我了,黄羿心道。
这鬼泣,配合咒术,可以成为他的杀手锏,他可不像狄峦那么弱。
他逐渐熟悉法巫的符篆,在识海内画出来,可以形成各种神秘的咒术,比如钻心咒、钉头七箭之类的可怕咒术。
但施展咒术是需要付出代价的,还是少用为妙。
不过