我佛慈悲，这是和尚们总是挂在嘴边的一句话。
在各种历史的记载当中，在我们的身边的故事当中，甚至是我们亲身经历，见过的和尚当中，他们都在宣扬一个理念。
佛是慈悲的，哪怕一个罪大恶极的人，只要一心向善，幡然悔悟，佛也是会原谅他的。
所以在历史上有一个很独特的现象，比如说水浒传里面描写的那样，很多江洋大盗、杀人犯之类的人，为了逃避追捕，遁入空门，成了和尚。
鲁智深便是如此，按照佛的理念，佛已经宽恕了这些人的罪责。
所以佛以慈悲为怀，这个概念已经是深入人心了，即便是不信奉佛法的人，也会受到影响。
但是现在，田中忽然又抛出了一个概念：佛并不是慈悲的，这就很令人疑惑了。
而田中也没有给张队长思考的时间，紧接着，又语出惊人：
“佛不仅不是慈悲的，而且还是自私的，残忍的！”
听到这里，张队长的表情变得凝重起来。
今天田中所说的这些事情，确实有些天方夜谭了。
张队长处在一个适应角色的过程中，尽管他的接受能力已经很强了，但一下子接收这么多神奇的信息，也难免有些短路。
后面的事情，据说当年张队长整整吸收了个把月，才接受了这个事实。
在老田中的笔记当中，详细记载了所谓的佛学修炼奥义。
后来，老田中被鉴真的佛法给折服了，倾尽家产，拜入鉴真门下，才学得了一些皮毛，也窥得了一些机密。
要想说清楚这些事，后来我们的部队也研究了很长的时间，是一个认知的过程，为了大家能够了解的更清楚，这里就就不再赘述研究的过程了。
经过研究，佛法的修炼，其本质为灵魂的修炼。
就像方士修炼的是异能，术士修炼的是认知，也成为了我国古代的一种修炼体系。
这与我们后来对灵魂的认知和研究，是完全相匹配的。
先来说鉴真的神游之术，其本质就是灵魂脱离肉体，在体外游荡罢了。
有后来一个非常通俗的说法，就是灵魂出窍。
灵魂没有实体，所以可以很轻易的穿墙而出，在野外游荡，自然而然可以知道十里之外发生的事情，虽然不能有效干预发生的事情，看见还是没有问题的。
这种情况在前文里也提到过，这种神游和孤魂野鬼其实本质没有区别，和魂念的区别也只是完整而已。
不过神游也有一个很危险的后遗症。
那就是在神游的过程当中，灵魂出窍了，这样肉体里是没有灵魂的。
这个时候，如果有孤魂野鬼之类的找到这具肉身，那就会将其肉体给占领了，那就得不偿失了。
所以鉴真使用神游之术的次数屈指可数，不然这么方便的能力，那还不得多用用。
再说引渡这个技能。
这个能力和神游极其相似，只不过神游是脱离了肉体，在野外飘荡。
而引渡，则是将自己的灵魂附着在另一个生物的身上，靠着自己强劲的灵魂，去压制住另一个灵魂，达到控制另一个肉体的效果。
这种现象，同志们也在前文当中见过了，其实就是附身。
只不过佛们起了一个好听的名称，叫做引渡。
控制着你的身体，指挥你去做事情，把这个叫做引渡，似乎也说得过去，也颇有些带你去极乐世界逍遥的意思。
至于轮回转世这件事，在前文当中，对于轮回和转世已经有了很直观的叙述和描写，如果记不清了，可以回去看看，大概在190章左右，这里就不占篇幅了。
这里需要讲一讲，为何鉴真可以影响到转生。
鉴真的灵魂修炼的极为强悍，强悍的灵魂，连阴司鬼差对其都有所畏惧，根本就不敢捕获。
这也才有了佛在轮回之外的这种说法，其实就是因为灵魂修炼到了极致，鬼差们无法将其捕获到地府。
而这也强悍的灵魂，在地府当中，也可以横行霸道。
阴司鬼差打不过这种灵魂，那怎么办，在地府里被杀了，那可就魂飞魄散，那可就真没了。
所以阴司鬼差只能对这些佛的灵魂，阿谀奉承，甚至极尽讨好。
为此，按照他们的要求，把几个人安排一下，找个好的转世归宿，那也是很正常的事情。
这也是鉴真能让信徒父亲这样轮回转世的理由了。
所以在佛门当中，也少不了轮回转世的说法，因为佛门确实有这样的能力。
因此在佛门当中，专门有那么一位菩萨，搞地府的事情，那就是地藏王菩萨。
当然了，这些佛们想要使用这种能力，也得掂量掂量。
因为在地府当中，也未必没有高手，也可能有强悍的阴司鬼差，万一真碰到一个硬的，那就成了自己灰飞烟灭了。
所以，信佛的人那么多，入佛门的人那么多，真正得到好的轮回的，又有几个人呢？
估计没有几个，因为佛们，并不会为了别人的来生幸福，而让自己的灵魂陷入险境的。
从这个角度来说，佛绝对称不上是慈悲，但也不至