这个暑假，王家除了因为两个孩子请了亲朋好友、老师们来吃饭外，还请过一次客。
那是王奶奶当头。
这是阳澄湖乡的习俗，不知其它地方有没有。
当头有点象做寿。
以前人的寿命短，有几句老话叫：六十六，烧火不发绿（六和绿在苏城话里读LU，一个音），这意思就是人老糊涂了，连烧火做饭都不行了。
还有句话叫六十六，棺材里头卜落笃，意思就是死了进棺材了。
可见，在民间，这六十多岁属于长寿的了，而六十六岁是关口。
但那是以前，现在生活条件渐渐好了，家里有一老如有一宝，家家户户都想着为老人做寿。
城里可能做七十大寿、八十大寿这些，在阳澄湖乡，农村老人就是当头。
当头当天，亲朋好友要来，村里的老人特别是老年妇女们都要来。
这些老年妇女们上午就来了，聚在一起折锡箔，有的折成元宝样的，有的折成宝塔样的……大家手里不停，嘴里讲着家长里短，很是热闹。
中饭是吃素菜的，请了十里八乡有名的大师傅掌勺，尽管用的是素油，炒的是素菜，但味道真心不错。
下午就是祭拜祖宗，上午折的锡箔要烧掉，那些老太太们还要在边上念佛。
有条件的人家还要去寺庙里请几个和尚来念经做法事。
亲戚们是要出点礼金的，当然是意思意思。
子女们除了当天吃的开销外，还有请和尚的费用，还有松糕等小吃，这是要整个村，每家都要派发的，来念佛的各位老太太还得准备一份。
晚饭就不吃素了，就是正常的酒水，和人家结婚宴席差不多。
吃好晚饭，那就是文艺演出时间，有的人家是请了戏剧班子过来唱戏，什么《双推磨》啊、《珍珠塔》啊、《阿必大回娘家》啊……《红楼梦》、《梁山伯与祝英台》虽然好听，但太悲了，不适合这个欢乐的时刻，所以基本不唱的。
也有请本地的，叫宣卷，那个热闹，因为在台上唱的那人可能就是在场某个老太太的儿子，于是上面唱得起劲，下面笑谈的更起劲。
这样越热闹，东家越高兴。
这两年，电影多了，有的人家干脆直接包了电影，拉块白幕布，就放起了电影，什么《五女拜寿》啊、《月亮湾的笑声》啊、《喜盈门》啊……
这白天是老太太们的主场，晚上唱戏、放电影时就是年轻人的天下了。
其实这戏、这电影早看了很多遍了，很多人都会哼几句了，但就是喜欢来看，就是喜欢这热闹的情景。
大家在一个村里住着，张家帮老人当头，李家肯定也不甘落后啊，于是也办一场，就这样，陆陆续续，家家几乎都要办。
当然，也有的老人不愿意的，比如家里条件相对差一点的，觉得这不是白白浪费钱吗？有这钱，攒一攒，起个房子不更好？
还有的老人是老伴已经离世的，觉得一个寡妇（鳏夫），还搞什么当头，不当！
王奶奶就属于这样的一位。
小美爷爷是那几年饿死的，王奶奶虽然和他没处几年夫妻，但小美爷爷一直对她很好，对王奶奶带来的女儿王惠英也一视同仁。
人死之后，优点被无限放大，缺点往往会忽视，王奶奶忘了当初是被当成赌注嫁到王家的了。
所以，想着自己孤家寡人的，就反对当头。
但是王家其他人可不这样想啊。
王奶奶今年虚岁六十五了，苏城地区做寿是做九不做十的，比如七十大寿是在六十九岁那年做的。
六十六是关口，那么我们六十五当头，六十六不就会顺顺利利了吗？
再说，当头那些费用，在王家来说，那就根本不算什么。
于是大家都做王奶奶的思想工作。
老太太哪会那么容易被说服哦。
最后，王培根没办法，联系了在沪市工作的陈爱国。
这大外孙是王奶奶仅次于小美小华之外最喜欢的一个，他也争气，研究生毕业以后，就留在了大学做起了老师。
一边带班级一边教书，还要发表文章，老出色了。
他是小一辈中的老大，因为读书、工作这么出色，很好地为兄弟姐妹们做了表率，王奶奶老满意了。
连带着，陈爱国讲的话，分量就重了不少。
舅舅一个电话，陈爱国当天就赶回来了，连带着妻子王艳琴、孩子都一起回来了。
也不知道他是怎么跟王奶奶讲的，反正老太太就答应了。
于是王培根和三位姐夫敲定了日期，找到了村里的香头（负责带村里老太太们去烧香的人，这当头也是她负责张罗的），把召集村里的老人、联系寺庙里和尚、联系电影放映队、联系做糕、做寿桃的人等等事情，都请她代劳。
大姐夫陈东阳负责通知孩子们，二姐夫田水官负责当头当天物品采购，三姐夫陈水元……他就负责看好三姐王惠英不要出幺蛾子。
现在是暑假，几个小的本来就在家里休息，大的几个成家的成家、上班的上班，那也是请了假，拖家带口的赶回了田泾村王家。
小美去现代