又进木工坊，妲蝉眼眸一亮，捏了捏我的手说，看，这个家具气韵讲究，给人一气呵成的质感，尺寸恰到好处，线条如大江东去般流畅、圆润，恰如卷草纹饰的随形与自然；我明白这是木工艺术走向成熟的自信体现，不输来时世界流行的轻奢之风。
可是此时，我想到了更多......
青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。很多人认为工匠是一种机械重复的劳动者，其实，我觉得，“工匠”意味深远，因为工匠代表着一个时代的气质和一座城市的气魄，承载着坚定、踏实、巧思、精益求精的精神与文明的气度。青龙城的匠人们是以自己的生命形态把做的物件看成有灵气的生命体。诚然，很多技术是我代入这个世界的，但是，青龙城的匠人以自己独有的方式，成为了青龙城匠心的样式，成了焕发着别样生命的东西，如果说这到底是什么，那就是“手的技巧”、“心的融通”以及“美的感觉”。虽然手工艺不只是青龙城独有，但是青龙城匠人的技巧是纤细、静谧且巧思、多样且富有变化的，并且虔诚地重视制作时候的精神与情感。
这是我来到这个世界后，对这片土地和人民发自内心的真诚感受和崇高敬意。我走过的路，是用心、用生命去感受、去感恩、去呵护的，无论是来时世界还是这个世界。可能，这就是一种发自肺腑的大爱无言的情怀。
青龙城东城 工业区 泰山大师 灵鹿苑
赤兔马和乌珠穆沁白马缓缓地行过一条两面满是桃花林子的小路，微风吹过，桃花羞红了小脸蛋儿，像精灵一样在空中一躲一闪，空灵极了。
泰山大师的工坊是一个四合院式样的院落，院落里生活设施和工作条件一应俱全，这是陈老头特地交代在工业城靠近内城的幽静之处建造的。
还没进院落，远远地就听到了一声悠长的鹿鸣的声音；刚进院落，只见院子里两边是竹林，竹林里是一只浑身充满希望、生气、仙气的白色灵鹿，白色、金色、蓝绿色和眉间的那一抹红色，灵动极了，美极了。那只鹿此时也向我看来，我看到了灵鹿里发着淡淡幽蓝色光芒的眼睛，像极了金发碧眼的外国友人的眼睛，那眼睛好像是穿过夜幕的森林，踏过无际的海岸，深海里的清风无意吹进它的梦，那里，一切只是平和的静美。不仅大吃一惊，灵鹿又悠长的叫了一声。
“有贵客驾到，有失远迎，有失远迎啊，”只见一个童颜鹤发、飘然、有出世之姿的老者满心欢喜的走出来，爽朗地说，“啊，原来是主公伉俪驾临寒舍，未及远迎，得罪得罪。”说完就要跪拜。
“岂敢岂敢，”我忙扶住老者，“泰山大师，晚辈岂敢造次。”
“我现在也是主公的子民啊，”老者真诚地说，来我们坐下谈。只见在竹林深处有一块空地，空地上有石桌和石凳。
三人坐定，老者拍了一下手，只见那只灵鹿径直地走进屋子里，然后最里面叼着一个托盘过来了，托盘里有一个香木的茶壶和三个香木的茶杯，放下后，娴熟地用嘴巴咬住杯子把分发，先分吕布，再分妲蝉，最后是泰山大师，然后叼其茶壶给吕布斟茶，茶水的量恰到好处，完全就是一个高雅淑娴的侍女，然后灵鹿微微低头，表示请用茶。我摸了摸灵鹿，以示喜欢，灵鹿的脸庞像个小姑娘的一样羞涩；不一会儿奉茶完毕，灵鹿乖巧地退到了泰山大师的身侧。
“大师，晚辈今天来是为马镫而来，”我谦恭地对泰山大师说。
“马镫为何物？”泰山大师一脸茫然。
“哦，灵鹿，取纸笔来，交给夫人。”灵鹿听到我的召唤立即去取，不一会儿就回来了，娴熟地交给了妲蝉，妲蝉也摸了摸她的头，灵鹿很喜欢地用脖子蹭了蹭妲蝉，能够看出来她也很喜欢妲蝉。
然后，我说着妲蝉就开始画图纸，不一会儿就画了出来，交给了泰山大师。
泰山大师点点头，然后对妲蝉说，“主母夫人不愧是墨家高徒啊！”
“惭愧，惭愧，”妲蝉不好意思地嫣然一笑，躬身行礼，“墨家晚辈拜见泰山大师”。
现在轮到我惊讶了。我怎么没有想到呢，在这个年代，也只有墨家的衣钵弟子，才能达到如此高深的科学境界。后来，被汉武帝打压的墨家只好转入地下并分化为两支，一是注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，妲蝉就属于此支；另一支则转化为秦汉社会的游侠，张飞燕就是其中之一。墨家，先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派，因为墨家思想独有的“兼爱、非攻”的思想与封建专制政权的意识形态形成对立；在汉武帝的残酷打压下，就此陨落；华夏族逐渐失去了这颗本应该走向人文和科技高峰的璀璨之星。
青龙城东城 工业区 泰山大师 灵鹿苑
图纸一出，工业区最顶尖的大匠们齐聚灵鹿苑，只见泰山大师走进西厢房操作间，熟练地拿起一块桑木条，用刨刀把木条加工成剖面成截角三角形的样子，然后使其顶尖朝外弯曲成镫体的圆环，最后使两端上合成镫柄。圆环不是正圆形的，而是使下侧踏足处较平直，接镫柄的两侧弧度比较大，所以整个圈环形状略似等腰三角形，但三个顶角为圆弧状的样子