第九百九十八章天地太极
四件圣物本就同宗同源，所以当四件圣物集齐之后，它们之间也有呼应，此时四件圣物相对于四方，七星断魂刀居北，而相对应的是梦幻镜。
离魂鼎与幽冥令一东本西也是相互对应，可这只是最初的形态，因为四件圣物此时相距也就十多丈远，在半空之中，比之青丘山顶还要高出百丈，此时已经不停的运转着，慢慢的光影融合，整个四件圣物之中已形成一个巨大的光影漩涡。
而此时的王禅与芮姬背靠背的同样站在此漩涡中间，他们并没有动，而是看着四件圣物从可分清的四物，慢慢变成一物，再慢慢的向外扩散开来，直到分不清也看不见。
此时在他们的眼中天地之间并没有青丘山，更没有其它东西，只有一个深蓝色的东海，蓝得发黑。
而另一半受光耀的原故此时已形成一片空白，与东海的暗黑开成显明的对比。
“娘娘，此情景你应该清楚吧？”
“不清楚，本宫从来也未见过如此奇怪的图形，你若是知道可以给本宫讲上一讲，若是你不讲也就罢了。”
芮姬确实不懂，而她却也想知道，但又保持着一点矜持，所以语气里也没有轻易就求王禅。
“这个自然，这本就是道所然，这个图案就叫天地太极，是师傅传与我的。
现在我们看到的，是置于天地之间，平分天地之间的太极之图，一面是阴一面是阳，而阴与阳所形成的是由大至小，近似于无的表像，而另一边则是由小至大，同样近乎于无。
太极之理在于，大之极是小，小之极是大，阴之极是阳，阳之极是阴，阴与阳之间本就是相生而相克的。
天地就是阴阳，天地之间就是天地太极，无边无垠的天地太极。”
“不错，分之为阴阳，合之为太极，也就是一，这一点本宫到还清楚，可这与映射商亡周兴之地又有何干呢？”
芮姬也是第一次听说太极，可她天性聪慧，一听就明白，太极可分阴阳，可若是阴阳合一，就会变成一，最后变成无极。
但她此时不是与王禅讨论道法之时，她更关心的是商亡周兴之地的所在。
“娘娘聪慧，不过也无需着急，此太极若是只有一面之像，未必就太过简单了，若是放之宇宙苍穹又当如何呢？
娘娘还请再看了再说。”
此时王禅也不顾忌，自己运转着身子，刚才是站立于天空之中，足下是地，而天顶是天。
可现在王禅运转之后，而芮姬娘娘也跟着他在同时运转，但是无论如何运转，他们的眼前都是一个太极，而且似乎他们就在太极之中。
“你这是什么意思，我们好像已经转了一圈了，天地此时似乎也不分了。”
“天与地代表着阴与阳，你觉得阴阳有区别吗，其实没有，阴就阳，阳也可以说成阴，这就好比手的正反两面一样，若你说手心是反面，手背也正面，也无人否认，世间万物万灵皆离不开阴与阳，而世间万物若你观之，有一面总是看不见的，这是普通人的局限，只能看见当面，却看不见背面，而此两面也可理解为阴阳。
所以世人只能看见所显阴或显阳，却不知世事总是有阴有阳，而宇宙苍穹也是如此，太极非是一面，而是一个无限无垠的空间，像天之无限高，地之无限厚一样。
在昆仑圣山之时，魔尊带我们遨游宇宙苍穹，像我们此时能看见的星辰，不知还有多少颗，只要心意到则身到，只要心意失则身失。
在我们遨游了几万亿苍穹之后，回到昆仑圣山之时时辰竟然没有变化半分，这说明当修得大道之后，就可以不受世间时光之限，超脱于宇宙苍穹之中。
所以太极存于天地之间，存于宇宙苍穹之间，非因所视，非因所闻，更非因人之所念的时光而独立。”
“你说得不错，世间之物世间之人只能看见其一面，却看不见其另外一面，若是能把另外一面与所观一面结合，那么就如同阴阳结合一样，即是道，所以悟道不需求道，世间万物万灵皆是道法，而人也亦然，求道不如明己，明得自己的阴阳两面合一，就可悟道。
但这又与商亡周兴之地有何关系。”
芮姬再聪慧确也不明白商亡周兴之地与此有何关系，所以纵然王禅说得天花乱坠可她并不感兴趣，也只是随意搪塞王禅。
“商亡若是死，周兴就是生，生与死难道不是阴与阳吗，若说几百年后周亡它兴亦是如此，若你能把商亡与周兴合一，自然明白。”
“不明白，你最好还是跟本宫爽快一些，若不然本宫可没有耐性了。”
芮姬也不明白王禅为何如此引导，可却已经有些失了耐心。
“好吧，既然如此那在下再说明白一点，我们现在所站之处就是太极之心，若是再移万里亦是太极之心，太极之心有若人心，人心便是人之阴阳之中，若能观心，自可观一切。
所以还请娘娘抬头一看，上面是什么？”
“天，一片天，阴阳之天。”
“那再往下看呢？”
王禅再次问起。
“天，一片阴阳之天。”
“天可有心？”