第九百六十三章母子重逢
王禅赶着马车十分悠闲的朝着齐都城外的龙王庙驶去，此时他的身边也没有随从，而他也不需要，因为有的时候独自一人反而更方便一些，也会少了一些牵挂。
原本昨日就是当时与芮姬约定的第三日，可王禅并没有依此来与母亲相见，但他相信秋伤再如何反叛，此时也不敢再留他的母亲，可他还是并不急着见到母亲。
他想让他的母亲王彩霞与芮姬娘娘有足够的时间相处，毕竟她们之间过往王禅只是略知一二，可从芮姬娘娘的性情以及对他母亲的如此情义来说，纵然是当年两人之间有所误会，而芮姬娘娘对他母亲王彩霞应该也会十分尊重，这一点王禅可以肯定。
在王禅的映像里，芮姬娘娘虽然手段也叫狠毒，而且诡计多端，可有一点与其它罪恶之人不一样的是，芮姬娘娘同时也是一个重情守义之人，与大部分的邪恶之人相比，甚至比世间列国之中的大部分邪恶之人都要注重一个信义。
就连她的属下也是如此，藏狮山时的宝真人，因为受秦国百姓之恩而对秦国太子赢盘不舍下毒手，反而为救赢盘牺牲了自己几百年修为。
另外一个胡真人亦然，一直拼死保护着青苹的儿子白聪儿与两个无辜的姑娘，从这一点看，灵兽虽然为兽类，可似乎比之人还要更仁善更讲求情义一些。
因为这些修行得道的灵兽本也是受天地灵气滋养，万中无一，所以才能靠着自己修行得道而化身成人。
相反人在争斗之中往往会失去人之最根本的人性，做出许多让人难与理解之事，吴国、楚国的经历，也让王禅对此深有体会。
乱世之中为求自保，甚至于权势名利，往往人行兽行，兽行人事。
王禅把马车停好，此时龙王庙台阶之上已然有脚步声传来，王禅听得出自己母亲的脚步总是很轻，像是怕会踩死地上的蚂蚁一样，而芮姬娘娘的脚步又不一样，同样轻盈，却又完全像是脚步未踏在地上一般，这是修为极高之人的表现。
就像几年前他在大周洛邑见到的秋伤公子一样，脚步踏在地上，却有如风一般，却又不带起一丝地上的灰尘。
王禅此时心里也是十分激动，对着龙王庙在台阶之下就跪了下来。
“禅儿叩见母亲，叩见芮姬娘娘，恭请母亲、娘娘圣安。”
王禅跪在地上，三叩九拜行着一个为人子的礼数。
“你到是来得极时，我算到你是聪明之人，虽然昨日是三日之期，而你也知道我与你娘是前世姐妹好友，所以纵是思娘心切，你依然没有来打搅，而是留了一晚时光让我与姐姐相处，如此可见你孝心可嘉，也是难为你了。”
芮姬娘娘此时脸上带着满意的笑，此时因为王彩霞的原因，让王禅行此大礼，而她也因此时身为王禅的长辈，这也算是从来未有之事。
王禅受大周天子之封，纵是见是列国君王也无须行君臣之礼，在吴国越国宋国楚国秦国都是如此。
列国对于上卿的礼遇到还是十分尊重，特别是对于列国贤才，大家都十分尊重，这也是乱世之中最为难得之处。
（而向前几百年，到将来的二百多年这一段时期也是能人异士突发的一个时期，这一段时期列国争霸而百家争鸣，把整个中华文化推向了一个顶峰，也奠定了中文化华传承的基础，可以说是历代历朝之中文化最为璀璨的。
而周公制礼，周王作后天八卦，老子作道德经，孔子成儒，庄子逍遥，孟子忠孝、墨子成墨，韩非成法，也是后世中华民族整个文明的基础。
而春秋战国时期也是由奴隶制转入封建制的重要节点，可以说是圣贤之人辈出的乱而不乱之世，若论及重要性，超越了其后任何一个朝代。）
“娘娘说得是，娘娘与我娘有前世之因缘，虽然已隔了几百年，可这段情义长存于世间，为世人广为传颂，亦是我等后辈学习效仿的榜样。
再世为人，再续前缘，母亲与娘娘定然也有相舍不断之情，小子此点还是看得清楚的，也望母亲见谅儿子来迟之故。”
“姐姐，你看你的儿子，出道十数年，自十二岁之后就已是列国闻名的贤才之士，所到之处就连列国君王见之也是十里恭迎，这一切都是姐姐教子有方，妹妹十分羡慕呀！”
芮姬说得也是实话，她本想着今日她的儿子此时也会来见她，可到现在依然不见其踪迹，她心中的怒气由此可知。
毕竟虽然两人同是得天地灵气的灵兽，可既然化身成人，自然也会带着女人本性之中的天然之妒，特别是身为人母之后，除了比容颜、身份权贵之外，自家儿子是否成器到成了一件可作美谈的资本。
“妹妹，秋伤公子胸怀大志，想来是因为其它事耽搁了，你也不必怪他，儿大不由娘。
姐姐自当年楚国大江之会后就再也未见过禅儿，说起来也有五六年了，也只是自己承受。
那时他还尚小，不想这再次相见，竟然都长成大人了，只顽劣之心依然不改，与人交往总是喜欢逞语言之利，到让妹妹笑话了，看起来此次再见定然也少不得家法伺候了。”
王彩霞此时端视着台阶之下跪着的王禅，眼中也是透