人类的认知在大椿树面前就有如一年三季的夏虫。
之所以要再次解释，其实只是想表述一个观点，世间本无时间，世间只有相生之理。
比如阴阳，没有时间，比如长短，没有时间，比如明暗也与时间无关，再说到与时间相关的比如动静，这些是整个世间的常理，人之所以有时间观，是因为动而已，所以道德经里最多讲途的是相生相克的阴阳关系。
像有些哲说家所说，世间只有静与动，所谓时间只是动而已，时间其实都是人自己所设定牢笼，动在宇宙之中并没有所谓的时间维度，人类要真正的探索宇宙苍穹必须要突破时间维度，若不然人类科技再发展，也只是在自己牢笼之内而已。
正所谓科学的尽头是神学，这其实只是一种否定之否定，爱因斯坦终其一生，之所以最后放弃一切，是因为他发现时间其实根本不存在，人类只是生活在被自己所设的虚有的时间维度之内，而他所研究的相对论可以说是不同时间论，像是被一个神所封固一样。
修道也是一样，当能忽视时间维度之时，或许也是真的明道之时了。
其实在中国的哲学体系之中三千年前就已讲叙过了这些哲理，就在易经与道德经之中。）
芮姬一听也是一楞，这种话她有些熟悉，是因为王禅也是此种观念。
“姐姐所说与王禅所说异曲同工，可妹妹就是如此固执，非要寻一个大同社会的想法，这似乎也是不可改变之事，所以妹妹此时心里并没有胜负之心，只有一个验道之情。
若此次输与王禅，说明妹妹所想其实与道不符，若是妹妹侥幸能胜，这或许又说明妹妹所想其实与道相符。
若说这一切都是天意就由天意来定吧，妹妹从来也不敢强求什么，只是这一切若是只是妹妹独自践行未免太过孤单。
所以把姐姐请来，只是为证道而已，希望姐姐能够理解。”
芮姬娘娘经过与王彩霞的一番说辞也有所改变，此时把自己的心思也是说得十分婉转，其实目的只有一个，既证明自己是对的，战胜王彩霞的儿子，拥有龙麟之身的鬼谷王禅。
而这个结果，或许也代表着王禅的死，这样她的所有怨气也会因此而消。
同时也主明她所主张的道，所主张的建立一个大同社会是对的。
“妹妹如此说来，姐姐更应坦然了，只是禅儿尚小，若是如此论及起来，当也是你的小辈，将来若有不妥之处，还望妹妹海涵，不必过于与他计较。
世间之道非是你我与禅儿验证而存，天地之道存于天地之间，领悟之似有，不领悟之似无，非是以人之旨意来定。
妹妹既然如雌雄心，想验天地之道，姐姐自然也不会有私心，禅儿虽然是吾儿，可他也可以陪妹妹来以身证此大道。”
王彩霞知道芮姬的固执，也不想改变芮姬的想法，同时再次胸怀宽阔对于王禅与芮姬的争斗提升到非私人之争上，这也是给芮姬一个脸面，同时也不会阻止两人为证道而斗，也算是再给芮姬一个定心之丸。
(上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道，而王彩霞毕竟只是民妇，所以只能达中士的水平。）
芮姬心里隐隐也有一些妒意，此时的王彩霞虽然只是所谓一介民女，可所体现的胸怀与气度或许是她难与企及的，这也让她不得不深思，而此也是一件她耿耿于怀之事。
那就是当年为何麒麟会喜欢青龙，而不是一个拥有七巧玲珑之心的她。
若是论及美貌，其实在当时的大商天下，她已是无出其二，可最后还是输与了青龙，这也是她百思不得其解之处。
而相貌却也是天之赋予，人所能幻化的只是虚表，真正的相貌是天地造化的产物，有如天地之间的大器天成天成一般，人造之形永远无法与天成之形可比。
此时听着一个民妇之身的王彩霞有如此气度，她的心里也凭添几许莫名的悲伤。
“姐姐如此一说，妹妹到无所顾忌了，今日就请姐姐斩且在此委屈一晚，想来明日王禅来了，妹妹再亲送姐姐去落霞别院小住一段时日，想来姐姐不会因此而嫌弃妹妹吧。”
“落霞别院，日落之后才有霞光，或许这也是天意吧。”
芮姬一听也是心里一楞有些后悔之意，此名普通之人从来未曾想过其中隐义，可一年前王禅也曾问过此名，别有用心，现在看来，似乎这名字之间也藏着玄机。
而这本是她的心思，不想在此之时，竟然会被王彩霞说及也触动了她莫名的伤怀之心。
前世当年她们魂落于此，可这一世她为此别院取名之后，却又无意之间与王彩霞名号相同，这若说没有玄机，就十分奇怪了。
“姐姐多虑了，妹妹这就送姐姐去休息一晚。”
芮姬也来不及多想，起身送王彩霞到龙王庙唯一的落宿之地休息，其实她的心里也是五味俱阵，行至此时，已没有任何回头之路，就像刚才王彩霞所说，两人都不弃心中之志，又无人评叛，那么她与王禅只能以身证道，来验证谁对谁错了。
【作者题外话】：以身证道，这本小说其实也是如此，不勉强去影响改变别人，