第九百三十四章修为之本
秋伤公子一听，此时才露出一丝微笑，现在王禅看似退步，其实已经非是退步，像是给秋伤一个面子一样，可这个面子却也让秋伤欣慰。
“你母亲本是青龙转世之人，在下本不该劫持，而且若说起来也不算是劫持，是相请贵母亲来宋都一坐，所以现在她在宋都很好，她原来带着的丫头依然还在她的身边侍候着，你应该放心。”
王禅一听也同样一笑，而且双手一揖道：“本公子谢谢秋伤公子好意，母亲虽然是青龙转世，可她只是普通妇人，因为听闻在下已死，担心在下这才出了虎踞镇，出了楚国。
原本一路上她都会提心掉胆的挂念着在下，可经秋伤公子这一折腾，母亲反而不用担心了。
因为她知道若说我真的死了，那劫持她就会没有半分意义。
由此可见本公子并未死去，而且还非常有价值，特别是能从赵伯手中劫走，说明来人妖术了得，有如此妖术的对手，母亲将来见到我才不会怪我出师之后竟然不去看她。
所以在下要感激秋伤公子。”
王禅总能从旁人看不到的地方找到有用之处，而且说得也是十分诚恳，可听在秋伤心里却极具讽刺，而且还不好发作。
“是吗，在下却不敢居功，只是若你相救怕也难上加难，此次本太子招集了一些修行高深之人看护着她。
若是只凭你一己之力，只会自寻死路。
另外本公子疑惑的是，他既然是青龙，却为何没有像我的母亲一样觉醒青龙本身的修为呢？”
秋伤疑惑的是为何身为四圣兽的青龙没有像他的母亲一样很快觉醒了体内的修为，就连白虎也觉醒得很快，这其中又是为什么，而这个问题也体现了秋伤的恐惧与慎重。
“哼，你的修为与你的认识一样浅薄。
母亲是四圣兽中的青龙转世，青龙主生，孕育万物，而修道之人的修为以及修魔之人的修为其实都是身体经脉之中神力的体现。
修为越高经脉之中就有具更多的神力，而这股神力也是天地分开之后留在天地之间的神，而天地之所以从混沌形成现在的样子，而天地之间有了万千生灵，皆因为些。
所以上古易经八卦之中每卦三横，上为天，下为地，一画而开天地，这一画代表着天地之间的神灵之气，而非普通之人所以为的这一画代表着人，这只是自欺之说。
（此书所言经脉有别于血脉、气脉等而是人神经感受的经脉，也是所有修为之本，也是人修行的基础，也只是个人理解。）
而依道而修，最好的修为是什么呢，是仁善。
道之德在于无生有，人之德在于仁与善，这是作为人最高的修为。
我的母亲自小就具仁善之德，在列国之中普济穷苦百姓，而我虎踞赵府王氏历来通商列国，所赚之钱从不藏私，皆是用之于列国百姓身上，如此仁善之举，几可与圣人相提并论了。
为何你会觉得我的母亲没有觉醒修为呢？
是因为你把我的母亲与你的母亲相比，你的母亲神魂之中存有私欲，几百年来皆不能除，所以她自然觉醒了妖法修为，而我的母亲作为四圣兽中的青龙，本就心怀对世间万物万灵的仁善之心，所以觉醒的是仁善，此不可相比也。”
王禅的话让秋伤更是有些怒火攻心，可却无计可施，毕竟王禅的话中禅机让他无法比拟，而且对于王彩霞的疑惑也就更大。
若他劫持了一个修为比他更深的人作为人质，那么还真的难与处置。
更何况，王彩霞虽然被他劫持，可至始到现在为止从来也没有埋怨过他半句，一直保持着十分优雅而从容的态度。
既不惊慌失措也从来求他放过自己，对生活也没有更多的要求，对待劫匪像对待王禅的朋友一样态度和蔼，言语真切。
这是秋伤从来未曾遇见过的，与世间之人顾全生死完全不一样。
所以他才会好奇，而听了王禅的话，他也才会感受到王彩霞与王禅同样深俱大智慧，非是他能理解的。
而与他的母亲芮姬娘娘相比，这正是其中的差别。
他知道芮姬娘娘自从转世成为齐国王妃之后，就在城东建了龙王庙，所供俸的就是王彩霞，而这也是他最为担心的事。
此时听王禅一讲，他心里又多了几分忧虑。
可秋伤还是大笑起来，并没有像内心的那般恐惧。
（上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。）
“仁善是最好的修为，这还是本太子几百年来第一次听闻，本太子不想与你多言，也不想与你辩解。
只是想提醒你，仁善并不能带来胜利，而你的好师兄墨翟这十几年来在列国之**扬的止战非攻，可又有何效果，在你而言也只是小道，微不足道，不足以改变天下。
而唯有一统，撤销分封制，由天子一人统管天下这才可以让天下真正的达到止战的目的。
可仁善能做什么，能攻城拔寨，还是能让列国放弃现在固有的权势全部交与你的仁善吗？
若仁善这种最好的修为连自保皆不能，本太子宁可不要仁善。