第四百二十九章神坛求雨
化蝶还是换了一身衣装，这种衣装也是此时在列国之中盛行的一些道术法术的衣服，这是王彩霞给她临时赶制的，穿着这一身衣服，并没有太多实质上的意义，只是一种形式上的仪式，但至少可以掩饰住化蝶因为年轻而显示出的不成熟，让整个仪式显得十分庄重。
灰色的麻布，像是一件外披的披风，却又中间束了腰身，衣领之处都镶有刺绣，而绣的就是上古圣兽龙与凤，头上戴了一顶帽子，把一头秀发都藏在其中，让人难与分清作法之人的年龄。
神坛上摆了三张桌子，中间一张之上摆了三盏油灯，一个香炉，焚烧着青香，此时天气情郎，无风无云，青香也如直直的向上升着，边上还有一些水果供品，其它两个桌上全都是祭祀用品。
在大周天下，也都常有祭天之行，但凡天下大难，或是列候登位，亦或是大周天子变故，都会设坛祭天。
而求雨只是祭天种种中的一个最普通的，显然也是祈求上苍的行为，所以虽然化蝶只按她自己的需求摆了一些物什，可既然是向上天祈求，那么就依着祭天之礼来设置，猪鸡牛羊这些祭天用口也都放在其它两桌之上。
化蝶坐在中间的桌子正中，双手合十，闭目调息，求雨的法术她已心里清楚，这也是阴符之术上有的法术。
阴符之术除了最基本的符术布局，还记载了许多救民的法术，征伐的法术，相传当年轩辕黄帝就是靠此法术打败蚩尤，一统大原江山的。只是现在的化蝶还并没有去习这些技巧性的东西，她还是依着本分，把阴符之术里的天地之道先行领悟，再慢慢的学习里面的精要，说起来也只是会一些皮毛而已，而求雨只是这些皮毛里的微不足道的法术，此次求雨也是仓促上阵，是化蝶自修习阴符之术以来第一次施行法术。
此时正是正午之时，阳光正盛，可这也是一般下雨的好时辰，正是阳极必阴，正午时分太阳直射，天地之间阳气最足，也最容易物极必反。
化蝶的迎月剑就平放在桌上，下面也压了一些昨夜赶画的符咒，这些都是依葫芦画瓢，上面的符咒有些化蝶也弄不懂是什么意思，但她相信求雨之术，也在意心诚则灵，所以并不需要懂得其中之意。
神坛之上并无多人，身后是王彩霞，她答应会一直陪着化蝶，而另一个则是叶公。
此时时辰快到，叶公也是首先对着苍天行了大礼，接着对着神坛四周的百姓高声说道：“虎踞城的各位百姓乡亲，虎踞镇入夏以来大旱连连，土地干裂，百姓疾苦，这几日又遭妖人作崇，坏我水源，让百姓受难受苦，死伤数十人，实是我这个当城主之失。
幸得当今王上体恤北方四城实施新政，一心促四城百姓安居，生活富裕，昨日又得虎踞镇赵府王氏支持，带二千余百姓来投，充实城民，解虎踞镇百姓之忧。
今沈某在此请得化蝶玄女来此作法求雨，若天佑我虎踞城，还请降下甘露，一解虎踞城之困，
吾当重修龙王庙，大开水利，引水注城，以解虎踞城缺水之患，为百姓解忧。
现在在请化蝶玄女为此城开坛作法，求雨祈福！”
叶公说完也是轻敲锣鼓三声，以示作法开始，然后再回到神坛之下。
他毕竟也算是一员武将，对于求雨祭天这种开场白，说得还不顺口，这种事一般是由主管祭祀的官员来办，而对于各地遇到大旱之时，列国诸侯都会派这些官员下来，为地方主持祭祀大典，可虎踞城此次求雨是临时而为，所以只能叶公亲自来主持。
对于化蝶的称呼也是他刚才临时编出的，若直称其小姐、姑娘始终不能让人信服，百姓相信的至少要有一个名号，所以他才临时在化蝶名字后加了一个玄女的称号，也是想起化蝶所言，阴符之术是九天玄女传诸于世，为解救世间百姓苦难，让百姓悟道遵道，顺其自然之书，所以他把化蝶也当成玄女了。
三声锣鼓一响，神坛之下那些百姓都十分安静的跪在地上，默默祈求起来。
这个神坛就设在全城的中心，东西南北之道交叉之处，有十数丈之长宽，而这些百姓来此围观，一是好奇，看热闹；二也是听闻如此玄女来城，都争相来看，大家对长相如此艳丽的姑娘还是第一次见，不过若是与天上的仙女相比，化蝶自然也是不惶相让，甚至比传说中那些仙女还要美丽大方一些，只是脸面之上还是透着一股稚气。
整个虎踞城已做好蓄水的准备，几乎全城百姓都已收到城主之令，不再用水源地之水，各家各户都把家里盛水的器具搬了出来，就等着一场大雨，这样可以度进无水的三日。
化蝶听得锣鼓一响，也是把桌上的符咒向着天空抛出，借着她的内力之劲，这些符咒被抛到两丈高的半空之中，而化蝶站起身来抽出迎月剑，对着这些符咒一挥，逆转劲气，原本属于阴性的迎月剑尖忽然之间喷出一股烈焰，瞬间就点燃了这些符咒，这些符咒燃烧着，像是在天空之中放飞了数个火鸽子一样，煽动着翅膀，把地下百姓的求雨之愿传到天上的神灵。
而此时化蝶依旧依着阴符之术上的招式，舞动着剑，剑气顺着这些烧着的符咒之中，慢慢的这些符咒越飞越高