王禅一听，面上显出忧虑，缓缓道：“人若为名，其人也累，人若久恨，其心也窄，伍子之才，窄于其胸，累于其名，而苦于其恨。普天之下莫非王土，列国之中王候为大，小国臣民以君为上，朝代更替，杀戮难免。君臣之义，首在于臣，周公制礼，礼制天下。水流深壑，成其潭，水流空洼成其湖，水流万渊，成其海，这是有量有容之故。伍子之才，其量也窄，不足道也。“
王禅用水的道理来说一个人的量，也算是十分精妙，与老子之说异曲同工。
伯否是在楚国横遭诛全族之人，而伍子只诛其父兄两人，两人相比，伯否之仇似乎远大于伍子。
可伍子之恨却远超伯否，所作所为，也为君子不齿。
当年就有楚人申包胥原本与伍子胥是故友，在伍子胥逃出楚国时，伍子胥曾对申包胥说过：“它日我回来必然毁了楚国。”
而申包胥则言，你若想毁，我则必保楚国。
而当伍子胥掘坟鞭尸之时，申包胥也曾传话给伍子胥说过：“伍子之恨于超天意，当年你拱手称臣，今日你掘坟鞭尸，侮辱死人，他日你必当还之。”
而伍子胥则并不以为然还让人带话给申包胥说：“我已近日落之人，雄心却还未达成，路途还很远，所以我必须倒行逆施。”
后来经李悝推荐，申包胥出使秦国，至死不回，这才感动秦王，出兵攻吴，解楚遭灭之危。
这些事王禅自然清楚，可王禅并没有掘人长短，也不直说过往，更不提伯否楚人之身，只是用一个人的心胸来度量。
虽说的是伍子胥，可却暗地说的是伯否，这就是拜帖上所写的“正名”。
通过伍子的狭隘来反衬伯否宰相肚里能撑船，若是普通人听之，或许还不明其义，可对于伯否来说，自然心里乐哈哈的。
王禅见伯否面有喜色又接着道：“刚才所说，也只是小子道听途说之理，并无实据。只是量小非君子，我若先去拜访伍大夫，太宰大人当是胸怀大度，不会与小子一般见识，刚才太宰大人有此一问，就已是礼贤下士之举。
若先去拜该伍大夫，以他之气度，未必会见我一个小小的楚国灵童。
当年伍子引荐大人，其实也是同病相怜，同时也有在同朝相辅之意，所以伍子才有此度量。
可今日今时，伍子已名声在外，而心中却不能抛弃楚恨，必然不会见我。
我与他无相通之处，也不能帮他在吴相辅，反而有负他的名声，所以小子才冒味来访，知道太宰大人气量不俗，屈尊见我，也是小子的荣幸。”
王禅这两次的言语，只有两个目的。
一是再次用伍子来有意抬高伯否。
二是解释自己为什么不先去伍府，而选择来见伯否，这个理由也十分让人信服。
同时也再次掩饰自己此来的真正目的，反而让伯否更加愿意帮助王禅得以见吴王。
因为只要伯否举荐王禅，必然会为伯否博得举贤不避远仇之名。两两得益，何乐而不为。
而当年伍子胥因为天王僚并不重要他，送当今吴王专诸行刺杀之事，以及怀恨楚国，掘坟鞭尸，这两件事一直是吴王心中的阴影，让吴王十分忌惮伍子。
于王禅而言，他也知道，现在伍子依然还是主张攻楚，不见楚国灭亡，他自然不甘其心。
可伯否不一样，他曾攻入楚国，现在身居高位，也不比在楚国差，享受吴王信任，位高权重。
他又何必还会计较再攻吴还是楚之分，所以要实现王禅的计划，伯否会是更好的助力，而非伍子。
可王禅虽然如此说，却也并非低看伍子。
吴国能强盛，伍子的治理能力，不可低估，就拿吴都来说，就是伍子的功劳。
可在列国纷争之中，却并非解决个人恩怨。
所以王禅只是利用了两人之间一点微妙的关系，所以一步一步博得伯否的初步信任。
“小公子识物观人之能，也是让老身十分佩服。
更难得小公子才年方十二，在列国之中，已无出其右。
刚才一语让老身也是感怀甚多。
伍子当年是对老身有恩，老身也不敢相忘。
只是伍子却对老身时刻以恩人自居，有时也让老身心累。所以这些年来，老身辅佐我王，安内养息，而伍子却一直欲再次伐楚，到真的应了小公子刚才所说，量小非君子。”
伯否说完看看有些乏意的伯焉，再次厉声道：“焉儿，你看小公子年尚比你少，却如此通透，你该多跟小公子学学，这才是真才良臣，这二日就由你陪着小公子在吴都走走，可不能怠慢了小公子。
伯否说完微笑着，看着王禅道：“二日后伍子寿辰，小公子就与我同行吧，想来伍子纵然量小，该也不会为难于你。”
王禅一听，知道伯否的意思，虽然他初得伯否信任，可他还是不放心，所以要带王禅一起去伍府，这样才能知道王禅所说是否真实。
王禅当然求之不得。
起身一揖道：“王禅谢太宰大人提携，此时夜已深，就不叨扰太宰大人及公子休息，小子告辞！”
“小公子远来吴地，也劳累了，是该回去好好休息，