郑勇出现在了北京，但是，他并没有住进紫禁城之中，虽然这里是皇宫，可是，却已经算是有些年久失修了，他进去察看了一遍，很多地方他都是去过的，所以，不是有一些怀念，看到有些陈旧破败立即批评了责任人，告诉他，这里虽然已经不是国都，可是，却是一处皇产，如果以后他再看到这样的景象，就严惩。
这也算是一处文化遗产，不能从自己的手里变成一座废墟啊，所以，他还是要关心以下，接下来回到南京他会就这件事情开会讨论一下，他想把这里改造成一个旅游景点，只要能给地方上增加价值而不是负担，相信对方会保管好并传承下去的。
好歹这可是一座皇宫，而明前的影响现在还是很大的，如果把这里改成一座纪念馆，博物馆，或者是一处文化馆，开发成一个旅游景点，相信有很多人是愿意花钱进去看一看的。
南京的皇宫以后也要这样搞，不能让它们渐渐的荒芜，最终消失不见。
这些都是一些非常重要的历史文化标本，作为一种传承了数千年的一个文化和文明的缩影，对于后来者对这一文化现象的研究，应该非常的重要，这也是很有保存价值的东西。
水泥钢筋是个好东西，它能保护很多森林，但是，这种建筑材料同时也会把一些建筑风格给改了，让一些上古的风格在不知不觉中就被改变了，由此就会失去很多古代的技术和文化，最好还是保存一些，这也算是对中华文化的一种种子式的保存吧。
有些东西，过了一段时间之后，可能又会重新兴起，文化这个东西，他的特点就是，即喜新厌旧，又怀旧厌新，看似矛盾，其实也自有其规律在，因此，保存一些东西，让他长期的存在着，这也算是保存了中华文明的一些特征，不至于长着长着，都再也找不到一点点传统的模样了。
国之大事，唯祀与戎。
祀就是记忆与传承，而戎就是保护自我的正常存在。
越是古老，越是简单的东西，他的奠基性根本性就越是大，这样的东西往往才会是一个民族真正的根，而如果把这些最根本的东西也忘记了，这就叫忘本，也叫失斯所以。
我们不可能把整个昨天都背负在身上，可是，我们也不会把昨天完全遗忘，只有记住昨天，你才能穿越今天，走向明天。
郑勇最终住在了红娘子的府邸里，红娘子因为在北京要长期工作，所以就申请在这里建了府，有了自己的一个居所。红娘子是郑勇的老婆之一，她的家自然也就是他的家，所以，他住得心安理得。
红娘子也很高兴，她这也算是独宠了，唯一美中不足的就是现在她在孕中，有一些不方便。
有了郑勇的到来，这红府立即就热闹了起来，三天之后孙子应付完了人情来往，各官员社会阶层的人都消停下来了，他就单独的招见了别林斯基，当别林斯基见到郑勇时很是吃惊，但是，同时又有些释然。
原因就是郑勇只是一个二十多岁的青年，而在他的印象里，能开创一个巨大帝国的，应该是一个中老年人才对，可是，又想起自己罗斯国里不也是一个年少的沙皇吗？这个年少的沙皇也很睿智，难道现在流行少年皇帝吗？
郑勇看到这个别林斯基差一点笑出声来，他现在算是知道为什么叫他们老毛子了，只是这胡子就几乎把一张脸占了一半去了，再加上长头发，说他是一个毛孩一点都没有违和感，唉，这西方人也是有所区别的，从北向南，渐渐的先发越来越少，到了非洲，人就正常了，而西方人真的毛发太旺盛了，后世那些西方人已经习惯了去毛化，所以也就看不出来了，而现在可是原装，因此非常的明显。
也是因为这一点，我们把北方民族习惯称为胡人，其实就是说他们的胡子是一个非常明显的特征，这也是雅利安人的一个特征吧。
郑勇其实以前在特种兵时，与俄军特种交流时，也强化学习过一段时间的俄语，多少也是会一些的，可是，在和别林斯基交流时，还是非常的困难，尽乎是不可交流的。
从现在到后世郑勇那个年代，有五百来年的时间了，这一段时间有很长时期罗斯人并没有什么官方语言的概念，他们各有各的方言，所以，语音也是会有所变化的，西方人就说过，只要时隔三四百年，他们的语音基本就会变化的彼此听不明白了。
这就是语言的缺点，时间一长就变得无法前后一致了，这一点中国要好一些，因为中国古代早就确定了自己的官方语言，而所有的读书人在学习诵读的时候，用的也都是官方所规定的语言，因此，虽然中国的语言过了好几千年了，可是，变化反而没有西方的语言大，还有一点，那就是中国是有自己的文字的，而西方人用的却只是语音标注的符号，其实就是拼音。
这种拼音式的语言有一个大缺点，就是它会跟着语言的变化而变化，所以，当多年之后，他们的文化就会出现断点，而正是因为这一点，他们反而没有什么历史包袱，让他们总有一种全新的感觉。
可是，这让也他们的发展总是习惯于不停的重复，所以，到了后世十八十九世纪时，他们还处在奴隶制与封建制之中，而中国早在秦汉就已经走出了封建奴隶制，而进