折腾了一夜后，郝仁拖着疲惫的身躯回到店铺中。
回到店铺的郝仁连水都没有喝上一口，连忙关上门便把怀中的经书拿了出来，随后就开始一字一行的细读起来。
“吾名广华子，乃清灵观第七任观主，想我清灵观传承近千载，今日却毁与我手。为避免历代祖师传承遗失，今日以此经记载我清灵观传承，后来者若有缘得之，还望勤加修行，重振我清灵观之名。”
随后则是记载了清灵观的历任观主的名讳和其经历，其中成就最高的就是开山祖师椿厥真君，椿厥真君四十岁开始修道、四十二岁纳气于身、七十岁诞生灵蕴，延寿一甲子。百岁之龄的时候修成金丹吞入肚中，又延寿三甲子。
在一百五十岁的时候建立的清灵观，被称为椿厥真君。椿厥真君担任观主有百载之久，卸任观主之后又活了甲子方才仙去。
如果经书所述为实的话，这位活了三百多载的椿厥真君可不就是神仙。
而且这位椿厥真君的符箓之术更是一绝，经书有记载在大御皇朝南方临洲有一座大湖名曰鲐湖，占地足足有近三百亩之广。
一日湖中突然冲出一头大虫，这大虫头上有两个鼓包，看其形已然快要蜕变成蛟。
这大虫自现身之后连续数载在湖中兴风作浪害人无数，当时的临洲郡守无奈之下便求上了清灵观。
书中记载椿厥真君不忍临洲百姓受苦，便应下了郡守所托下山降妖。
椿厥真君来到鲐湖之后本想收服这大虫向善，便立于湖面之上呼出了这大虫。
可是谁知这大虫畜性难消，冲出水面之后还想吞了椿厥真君，随即被椿厥真君用一张降妖符唤出神雷给打的湮灭。
书上记载了椿厥真君打杀的数位大妖，这些妖怪如果出现在燕、楚两国之中，恐怕早就民不聊生了。
看完椿厥真君的记载后，郝仁便快速的翻过清灵观历任观主的记载，翻到了修行境界介绍的页面。
“凡人修行需聚气于身，以气养灵，以灵养丹，以丹养身，以身养婴，丹破婴出方可成就地仙之身，逍遥千载。我清灵观地仙传承完整，可惜千载时光内竟无一人有地仙之资。三岁小孩手持千两黄金，到头来终究难逃灭门之祸。”
看到这里郝仁也明白清灵观和孙先生的灭门之根来自哪里了，恐怕都是为了这份传承而来的。
不过这开山祖师爷椿厥真君不过金丹入肚而已，看来这椿厥真君所得传承非同小可，不过可惜终究是没能成就地仙之躯。
郝仁整了整思绪便接着往下面看去。
纳气境需吸天地灵气存于已身，日积月累之下用天地灵气滋养神魂诞生灵蕴，诞生灵蕴之后便可阴神夜游，等什么时候阴神可以夜行千里了，也就代表灵蕴已满。随后便可以在每日日落之际阳气薄弱的时候放出阴神，用阳气锤炼阴神。
什么时候阴神日游脱变成阳神之际，也就是金丹入腹之日。
随后便是水磨工夫，只需每日吸纳灵气转换丹气，等什么时候金丹圆满无法在容纳丹气的时候，便可以尝试使用丹气反哺身躯，从而锤炼金身，金身圆满便可以破开金丹成就灵婴，不过这一步属实九死一生，稍有不慎便是灵婴变成死婴。
郝仁接着翻看几页才发现经书之中记载的只有纳气和蕴灵之法，至于养丹之法则是没有看到，想必是在下传里面记载的。
想到这里难免有些悲痛，这成仙之法竟然只得一半，不知道孙先生当时发现之时是何等神情。
“好在蕴灵成功也可以延寿甲子，后面还有时间可以慢慢去寻找下半部经书。”
想到这里郝仁心里也好受一些。
随后郝仁把纳气和蕴灵之法记下之后便把经书合上藏好了，后面的灵符必须要借助天地灵气才能画出，对现在的郝仁来说还用不到。
把米缸中仅剩的一点米淘干之后加水倒入锅中，等米汤煮好之后，郝仁连喝三大碗后打了个饱嗝。
郝仁把锅刷洗之后，就回到房间从怀里掏出孙先生给的五两碎银放在枕头下面，躺在床上就睡了过去。
时间飞逝，不知不觉就来到了酉时，郝仁起床洗漱之后便拿上孙凯鑫给的那半吊铜钱出门买米去了。
看着米铺外挂着的板子写着价格一斗米都要卖一百文钱，倘若是满斗还好，现在这装米的斗只有往常七分大小，这样一算的话这米是又贵了不少。
郝仁叹了口气，随后便掏钱买了三斗米扛回家。
到家之后郝仁把米倒进米缸，然后找出藏起来的经书接着看了起来。
天地灵气在日月交替之时最为浓郁，这样每日早晚加一起就有一个时辰可以打坐纳气。
现在刚好酉时过半正是日月交替之际，郝仁放下书开始默念纳气口诀。
县衙内赵振基赵知县在书房里不断来回踱步，随后抬头看着谭论谭县尉问道：“这次征兵令可有人数要求？”
谭县尉犹豫半天答道：“回大人，这次征兵令并无人数要求，只是。。只是有一句话描述。”
“什么描述？”
“凡适龄之人应当尽数接令，国若不在，血脉焉存。”
赵知县听完这句话，双