“来同学们上课了。”顾渊带着柳伽走进教室喊道“这会不冷了吧？可以把窗子打开了吗？以后教室里面少吃点辣条。”
“来今天讲《诗经》两篇里面的第二篇《采薇》对于这个大家应该有点熟悉吧我记得应该是小学课本有一篇节选刚好选的那四句‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’然后长大了一点我在一部电影里也看到过就是周公子演的那部你们要是有兴趣可以搜一下。”
“我们先说一下薇除了这首诗里大家还有没有听过这个字？”顾渊看着底下说道随后看了一眼说道“你可以说一下。”
刘萌萌站起来说道“薇，豆科野豌豆属的一种，种子、茎、叶均可食用。《史记》中曾记载伯夷叔齐在周朝灭亡后，不食周粟而隐于首阳山采薇而食最后饿死于首阳山中。”
“不错我第一次听说这种植物也是听这两位的故事才知道的。”顾渊说道“以前还觉得这两个人好傻不就是换了一个国家吗？在逐渐长大的过程中才明白家国情怀以及一种叫做气节的东西。”
“先不说这些题外话《诗经》中所记载的诗其实他都不是用来读或者念得而是用来唱的《史记》中记载三五百，孔子皆弦歌之。《墨子》中也记载颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。因为在古代很多人是没有办法识字学习的所以由歌声来传递信息也是一个很重要的过程。在我国的一些少数民族有着唱山歌的习惯在现代看来是一种传统其实在古代更多是将自己的文化延续下去。说白了《诗经》被人整理的就是最古老的山歌然而很可惜的是在漫长的历史中《诗经》的唱法已经失传了现在的我们很难复原出它的唱法。当然我想在未来人们一定会有机会复原的。”
“说到《采薇》这首诗可以说是一位当兵者的自述，看第一段采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
薇菜刚刚冒头说我们要回家了可是到了年末还是没有实现从这能看出什么？这是一位多年在军中的老兵。因为猃狁犯境的缘故他一直没有回家导致他没有家室也没有安居的时间。在我国古代少数民族对于中原的入侵都是统治者的一个心头大患只是有的统治者做得好有的坐的差而已比较好的比如秦始皇修筑长城使胡人不敢南下而牧马，又比如汉武帝对战匈奴还有唐朝唐太宗被人称为‘天可汗。’当然有好的也就有坏的提两个最熟悉的一个叫做‘五胡乱花’一个叫做‘靖康之耻’。其实不管是好是坏最受苦的永远是生活在边疆地区的百姓呀。”
“来继续看采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。等过了一段时间这个薇草又长大了一些这位老兵还是无法回家他心中非常着急并且郁闷因为驻守地点的变更使得他无法给家中的亲人寄信。要知道古代没有我们这样发达的通讯系统所以他的驻守地的变更很有可能导致信使无法再次找到他。”
“采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！时间过得很快这株薇草已经成熟了而时间也到了农历的十月。农历十月大家已经是冬天了这位老兵又是一年没有回家呀。战争没有结束他连休息的时候都没有心中对于家乡的思念是更加的浓郁了可是他依旧无法回家。在这里大概可以看出他们对战猃狁成功了并且打算进攻猃狁古人云‘一将功成万骨枯’在这一次征战中又会有多少老兵再也回不去呢？
不知道大家有没有看过穿越小说？大家是否觉得自己是什么天命之子？穿过去无敌于天下？对此我想说还是认清一下现实吧。你穿过去可能连农作物的种子都分不清不要觉得自己会是什么少爷小姐很有可能就是流离失所的难民。再说了你们这一个个的那么爱玩手机穿过去可没有手机玩呀是不？至少你晚上还能盖着被子躺在床上玩手机不是？来扯远了继续看课文。”
“彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！我们直接看最后一段中间两段没什么讲的自己查查它的意思就可以了。看看这位士兵他离开家时正值春天杨柳都随风飘扬然而等他回来的时候大雪纷飞道路崎岖又饿又累。心中无限悲凉可惜却没有人能懂他的心这可以说是古代一个从战场上活下来的小兵的真实状态。古代从军是一个出路但是每当战争突然降临强制征兵才是常态而这些士兵如果侥幸活下来又有谁知道他们的名字呢？又有谁知道他们的事迹呢？不过是为将帅卖命罢了。还是拿穿越举例子一些人觉得自己穿越到古代就会打仗并且战无不胜然而兵者，诡道也战场之上瞬息万变待他真到了战场就明白到底是白起还是赵括了。”
“所以说别一天天中二的去想什么发动战争去歌颂战争生在和平年代的和平国家就应该热爱她并且守护她非正义战争永远是应该被厌恶以及唾弃的存在。好了今天的课到此结束