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第5章 你是沙雕吗(1 / 2)

“而体现中国文化的古典文学,只不过是仅适合中国这个区域的固定人群的文化符号而已,和古代游牧民族的图腾一样,并不具备普遍性和实用性。”

“什么狗屁玩意儿,你自己学了半拉子,就开始在这里污蔑了?”

“你这种被西方洗脑的人,学不懂我们的古典文化。”

下面学生有许多开始大骂王春明。

叶兰夏对古典文化是很痴迷也很信服的,交流可以,质疑可以,但她绝对不容许有人这样毫无根据地污蔑

“学长,我们古典文化中的易经和道德经难道不是教导人如何研究天地人的运行规律的吗,中国的儒学不是教导人如何修习提升,治世经邦的吗?中国现在能有几十个民族,靠的就是自古以来中华文化强大的融合能力,怎么能说不具备普遍性和实用性。”

王春明儒雅地笑了笑,拍拍叶兰夏的肩膀,语重心长地说

“兰夏,文化最终要指导生活的,能让人类文明生活提升的才是好的文化,反之就不是。道德经是有研究规律的说法,但是他过于强调无为而治,致使人类没有了开拓进取的精神和奋发向上的勇气。”

“而儒学则让人服从,屈服于现实,消灭人的欲望。众所周知,国家的扩张来源于对领土和生产资料的欲望,科技的提升来源于人类对未知领域探索的欲望,如果把这些欲望都克制了,那人类还如何发展?”

“至于易经,只是让人敬天,属于唯心主义,早就该接受批判的。”

台上的领导和老师脸色很难看,就连王春明的老师郭东山都冷哼了一声。

罗明忍不住了,起身批驳王春明:“儒家所谓的克制欲望,是让人摒弃邪恶方向的欲望,从而达到向善的目的,不止以前,包括现在,甚至未来,这都是适用的。”

“罗教授说得对!”

“叶老师和罗教授说得在理,王春明喝了点洋墨水就忘乎所以了!”

下面中文古典系的人对王春明很不满意。

“罗教授,你说的是不错。这也是我为什么说中国文化没有哲学的原因,因为只接受中国文化的你们头脑中没有辩证的概念。”

这句话说出来,连哲学系的学生都有很多不满意了,“滚出去”之声此起彼伏。

王春明还是不在意,以一种可怜你们的姿态继续夸夸奇谈

“邪恶和向善是相对也是同时存在的,人类文明的大幅度提升来源于大航海时代,大航海时代开启以后,西方人对世界各地的土著居民进行了残酷的屠杀、镇压和奴隶掠夺,这对于这些土著来说是邪恶的。”

“可人类自此踏上了文明的快车,到如今,世界上每一个人都在享受着那些屠杀和镇压带来的利益,这么说来,还能说大航海时代是邪恶的吗?”

这段话让所有人无法反驳,因为他说的好像是事实,无论叶兰夏等人再不服气,也只能认栽。

王春明洋洋得意,继续说道:“我刚才说了,文化是要指导生活的,而哲学是一切文化的统合学科。”

“西方自大航海时代起,百花齐放,涌现出不计其数的大哲学家,他们众多的哲学体系也指导着西方世界把人类带向了现在的文明高度,而我们中国则在这几百年之内没落了。难道是我们的人种不行吗?显然不是,是我们区域性的文化已经不适应全球性的发展而已。”

“兰夏,你觉得我说的对吗?”王春明向前伸手,摆出了一副儒雅的神态。

“你说的这部分没有太大的问题,可是你说中国文化落后,说中国文化不沾哲学的皮毛,我是接受不了的。”叶兰夏还在强硬地辩驳着。

王春明春风得意:“任何文化和思想都必须能经得起辩证的考验,这是放之四海而皆准的真理,而古典文化不具备这些。黑格尔说过中国没有哲学,因为中国文化没有辩证思维,我主攻黑格尔哲学四年,从他青年时期的思想贯通研究到老年的思想,我认为他说的完全有道理。。。。。”

“你是沙雕吗?”

林云拍案而起,原本他是抱着学习知识的目的来的,谁知道听了这家伙说了这么些玩意儿,他再也忍不住了,真特么的浪费时间。

满座皆惊,阶梯教室里议论纷纷

“那是古典系二班林云,听说他读书是全校最多的,口才特别好。”

“啊,他就是林云?之前听说过,原以为他是五大三粗的,没想到这么帅。”

“切,他算老几,敢和王春明雪上PK,我看好一分钟之内学长就能让他哑口无言,垃圾!”

“你才垃圾,我觉得林云比王春明帅多了,那个王春明一看就是绣花枕头。”

。。。。。。

郑秀芸和林语澜等人赶忙拉住林云,她们知道这个二杆子可能又要撒泼了。

叶兰夏看见林云站起来,说了这么一句人身攻击话,开口呵斥道:“你懂什么,这是分享交流会,你有没有礼貌?闭嘴!”

台上学校领导也很不满意,他们不想得罪王春明,毕竟很快他就是教育厅的人,他也就是在这里批判一下古典文化,死水微波,实在没必要动火。

叶兰夏磕磕巴巴地说:“这是我们大四二

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